《只管打坐:和佛陀一起去禪修》是前角博雄禪師以日本曹洞禪正規(guī)教學(xué)為中心的完整教材，也是他的禪法教學(xué)的第一部重大結(jié)集。內(nèi)容以激發(fā)人心的短文、簡(jiǎn)單有力的語(yǔ)言闡述禪修，論及坐禪、公案參究、如何明白自己的生命以及根本的生死問題。內(nèi)容的講解，顯得井然有序，思維前后一貫，特別是若能在禪堂中，通過師徒之間實(shí)際提倡和領(lǐng)受，更能親切和深入地體會(huì)其中之韻味和宗教慈悲之深情。
書中傳達(dá)了前角禪師獨(dú)特的精神、傳法風(fēng)格，以及對(duì)于禪修歷久彌新的領(lǐng)會(huì)。他拒絕滿足于觀念的傳達(dá)，轉(zhuǎn)而利用禪七時(shí)的提唱激發(fā)學(xué)生自性中的問題。他堅(jiān)持學(xué)生必須在自己的生活中處理這些問題。
作者簡(jiǎn)介
前角博雄禪師（1931—1995）禪宗西傳的重要人物，在美國(guó)創(chuàng)立洛杉磯禪修中心及禪山中心，在人生的后三十年內(nèi)教導(dǎo)了數(shù)千名西方人，并創(chuàng)立黑田佛學(xué)暨人本價(jià)值研究所，致力于佛學(xué)研究。
目錄
譯者序前言編者說明第一部 禪的要義 一 明白自己 二 一開始便一切具足 三 禪門三“枕” 四 三法印 五 為何要坐禪？ 六 練習(xí)，一再練習(xí) 七 彌補(bǔ)自己的分裂 八 答案很簡(jiǎn)單 九 你坐禪即是佛坐禪 十 修行波羅蜜多 十一 談?wù)剝x式第二部 明白生死大事 十二 何謂公案？ 十三 公案與只管打坐 十四 發(fā)菩提心 十五 體證生活公案 十六 痛苦、恐懼與挫折 十七 相對(duì)與絕對(duì)契合 十八 明白大事 十九 度一切有情眾生 二十 坐禪公案 二十一 清心 二十二 抄經(jīng)第三部 障礙何在？ 二十三 障礙何在 二十四 看見鞭影 二十五 七智慧姐妹 二十六 過無(wú)常的生活 二十七 多元與“正道” 二十八 恁么 二十九 做佛教徒 三十 生死 三十一 涅糶之花 三十二 不知生死 三十三 釋迦牟尼佛與我同修附錄一 現(xiàn)成公案——道元禪師附錄二 普勸坐禪儀——道元禪師附錄三 參同契——石頭希遷
譯者序前言編者說明第一部 禪的要義 一 明白自己 二 一開始便一切具足 三 禪門三“枕” 四 三法印 五 為何要坐禪？ 六 練習(xí)，一再練習(xí) 七 彌補(bǔ)自己的分裂 八 答案很簡(jiǎn)單 九 你坐禪即是佛坐禪 十 修行波羅蜜多 十一 談?wù)剝x式第二部 明白生死大事 十二 何謂公案？ 十三 公案與只管打坐 十四 發(fā)菩提心 十五 體證生活公案 十六 痛苦、恐懼與挫折 十七 相對(duì)與絕對(duì)契合 十八 明白大事 十九 度一切有情眾生 二十 坐禪公案 二十一 清心 二十二 抄經(jīng)第三部 障礙何在？ 二十三 障礙何在 二十四 看見鞭影 二十五 七智慧姐妹 二十六 過無(wú)常的生活 二十七 多元與“正道” 二十八 恁么 二十九 做佛教徒 三十 生死 三十一 涅糶之花 三十二 不知生死 三十三 釋迦牟尼佛與我同修附錄一 現(xiàn)成公案——道元禪師附錄二 普勸坐禪儀——道元禪師附錄三 參同契——石頭希遷
|
