《太陽(yáng),我的心:觀照的奇跡》內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書是一行禪師專門寫給普通人的，關(guān)于提升自我認(rèn)識(shí)、化解各種負(fù)面情緒的心靈成長(zhǎng)書。在生活中，我們總會(huì)因?yàn)楦鞣N問題而卷入到情緒的漩渦中，一不小心就淪為了悲傷、恐懼、焦慮、憤怒等負(fù)面情緒的“奴隸”。一行禪師指出，各種負(fù)面情緒的產(chǎn)生其實(shí)都是源于“我執(zhí)”。我們只有通過自我觀照、加深對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，才會(huì)擺脫負(fù)面情緒的困擾，讓自己實(shí)現(xiàn)心靈成長(zhǎng)。在書中，一行禪師處處播撒和平與希望的種子。一行禪師認(rèn)為凈化人心才是解決一切問題的根本之道。所以，一行禪師結(jié)合自己的禪觀歷程，用更生活化的例子，教大家怎樣照顧、處理自己的情緒，如何在生活中修習(xí)正念，進(jìn)而讓自己找到內(nèi)心的平和、寧?kù)o。
作者簡(jiǎn)介
一行禪師
在漢傳佛教中傳統(tǒng)中，出家人都以“釋”為姓，“一行”是他的法號(hào)，因此人們直接稱呼他為“一行禪師”。一行禪師畢生宣揚(yáng)非暴力的和平理念與正念生活之道。1967年，被美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金提名為當(dāng)年諾貝爾和平獎(jiǎng)候選人。1982年，在法國(guó)南部建立了“梅村”禪修中心，并經(jīng)常赴世界各地弘法。2001年，獲美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院身心研究所頒贈(zèng)的首個(gè)“身心靈貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。代表作有《正念的奇跡》《你可以不生氣》《活得安詳》《一心走路》等。其著作被翻譯成30多個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言文字，在歐美暢銷書排行榜中曾兩度進(jìn)入前10名，長(zhǎng)期暢銷不衰。
目錄：
導(dǎo)讀 活在正念的觀照中 / 001
第一章 從靜坐中覺醒 | 001
002 | 在靜坐中讓心止息片刻，心會(huì)變得清明
005 | 越急著讓自己平靜，就會(huì)變得越不安
007 | 禪，就是去觀照并且隨順?biāo)械募?xì)微之處
008 | 平靜，不等于沒有思緒
009 | 靜坐，不需強(qiáng)行壓抑內(nèi)心的念頭和情感
010 | 陽(yáng)光即是綠葉，綠葉即是陽(yáng)光
012 | 靜坐時(shí)出現(xiàn)的雙重自我，哪一個(gè)才是真我
013 | 快將理性之劍放下，別把自己砍成碎片
014 | 別讓你的心淪為戰(zhàn)場(chǎng)
015 | 禪，不是要跟內(nèi)心的問題奮戰(zhàn)
017 | 學(xué)會(huì)在一切活動(dòng)中保持覺知
019 | 我們的舉止，就是禪的境界
020 | 你會(huì)用多少時(shí)間喝杯茶
021 | 我們所洗的每一個(gè)碗都是奇跡
022 | 神圣與世俗的疆界已泯除
024 | 如何培養(yǎng)覺知？你得自尋答案！
026 | 綻放一抹微笑，你就安住于覺知之中了
028 | 數(shù)息，可以讓你平靜且專注
029 | 身體本身就是真理
030 | 一株薄荷帶來的影響，與一首詩(shī)完全相同
032 | 每個(gè)人都必須找到一處心靈家園
034 | 借由覺知，日常生活的行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生新意義
035 | 保有覺知，我們就是“佛陀”
038 | 行的目的在于看清實(shí)相
039 | 偉大的發(fā)明經(jīng)常是通過直觀而啟悟
040 | 在夢(mèng)中也能保持覺知
041 | 通過禪觀，實(shí)相會(huì)慢慢呈現(xiàn)
043 | 一粒鹽溶入海洋
第二章 你得自己去看見 | 053
054 | 不要將命運(yùn)交托于他人之手
057 | 讓你的窗戶開著，隨時(shí)迎接生命中的奇跡
058 | 學(xué)習(xí)讓感官之窗收放自如
060 | 奇跡一直都在那兒
063 | 我們就是自己所呈現(xiàn)的事物
064 | 別讓覺知和覺知的對(duì)象分離
065 | 這個(gè)世界真的在你身體之外嗎
068 | 實(shí)相是不能被界限的
069 | 智慧是覺知的結(jié)果，而非思想的結(jié)果
072 | 從蜜蜂的舞蹈中感受到的啟發(fā)
073 | 智慧，是努力不受知識(shí)束縛的結(jié)果
075 | 般若智慧，是一種直接而當(dāng)下的融入
076 | “知曉”，遍存于所有生物
077 | 智慧無處不在
079 | 我們把“心”落入了概念的陷阱中
080 | 實(shí)相，是無法被概念捕捉到的
081 | 每個(gè)行為都是行為本身的主體
085 | 無生物呀，你們有靈魂嗎
086 | “知曉”就是宇宙的生命本身
087 | 切莫在恍惚中失落了自己
第三章 一塵一世界 | 093
094 | 禪，不是將自己與思想情感的世界隔絕
097 | 一即一切，一切即一
099 | 其小無有內(nèi)，其大無有外
101 | 禪觀自身中存在的整個(gè)宇宙
103 | 世間的萬物都是相互依存的
105 | 每一個(gè)個(gè)體對(duì)于整體都是不可或缺的
108 | 禪并非模仿，而是創(chuàng)造
109 | 偉大深刻的領(lǐng)悟才會(huì)產(chǎn)生偉大的悲憫
111 | 所有生命都必須為生存而奮斗
113 | 和解源自悲心
114 | 社會(huì)若要改變，人類的意識(shí)就需徹底改變
116 | 當(dāng)下是唯一永無止盡的事物
118 | 過去、現(xiàn)在、未來，三世現(xiàn)于毫端
120 | 時(shí)間和空間彼此含納
122 | 在橘子表面爬行的螞蟻
124 | 舍棄才能有新發(fā)現(xiàn)
第四章 沒有人能告訴你答案 | 129
130 | 松果之所以存在，不是為了供人類取暖
132 | 了知實(shí)相的心靈創(chuàng)造了粒子世界
133 | 觀察者與參與者
135 | 見山又是山，見水又是水
137 | 既非有形，也非不存在
139 | 注視一把椅子，就能看見一片森林
141 | 否定椅子的存在，就是否定整個(gè)宇宙的存在
143 | 即使在街上與佛陀擦肩而過，也認(rèn)不出來
145 | 與其告訴他答案，不如請(qǐng)他親自嘗嘗看
147 | 佛陀在兩千五百年前的回答
148 | 生死之網(wǎng)可以被撕碎
150 | 解脫生死不能單憑知識(shí)上的理解
153 | 一片樹葉能直接引領(lǐng)我們進(jìn)入非概念的真實(shí)
156 | 宇宙萬物的樣貌，可能都是心的投射而已
157 | 心是一面讓萬物無所遁形的大圓鏡
159 | 實(shí)相本身永遠(yuǎn)處于流動(dòng)狀態(tài)
161 | 以智慧之眼看清實(shí)相
162 | 每一個(gè)人的記憶并非專屬自己的珍貴財(cái)產(chǎn)
164 | 讓覺知的太陽(yáng)映照佛性
165 | 通過一片葉子，看見心和宇宙完美合一
166 | 從相互依存到圓滿真實(shí)
167 | 在一個(gè)粒子中，我們能見到整個(gè)宇宙
第五章 平靜的力量 | 175
176 | 幸福從純?nèi)坏挠X知中生起
178 | 修習(xí)正念，你永遠(yuǎn)都能再開始
180 | 我的愛，你是誰(shuí)
183 | 慈、悲、喜、舍，是諦觀萬物相互依存的成果
184 | 在覺知的瞬間，生命會(huì)以不可思議的實(shí)相呈現(xiàn)
186 | 欲靜則靜
187 | 若你當(dāng)下并非活在平靜中，將來永遠(yuǎn)也辦不到
188 | 一切取決于你內(nèi)在的平靜
191 | 慈悲的人會(huì)在眾生身上看見自己
193 | 看著你的手，我的孩子
195 | 你為何要哭泣呢，我的姐妹？
196 | 一切盡在“知曉”中
后記在禪修的迷霧森林中披荊斬棘 / 201
|
