看過(guò)《阿姜查的禪修世界：戒》(第一部)的人，一定不能錯(cuò)過(guò)它的續(xù)篇--《阿姜查的禪修世：定》(第二部)。不論你是不是佛教徒，這本書(shū)都將帶給你真正的平靜。對(duì)於關(guān)心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書(shū)將歷來(lái)發(fā)行過(guò)的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學(xué)重新整編，在阿姜查逝世十週年的時(shí)候紀(jì)念出版。實(shí)為阿姜查最完整的法語(yǔ)輯錄。對(duì)於不認(rèn)識(shí)阿姜查的讀者來(lái)說(shuō)，阿姜查的這套書(shū)，讀來(lái)輕鬆幽默，卻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)；即使是不修習(xí)佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個(gè)親切長(zhǎng)者的智慧風(fēng)采。
阿姜查是現(xiàn)代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過(guò)完整的傳統(tǒng)僧侶教育，通過(guò)最高級(jí)的正規(guī)佛學(xué)課程考試，但最後卻放棄學(xué)業(yè)，選擇了森林苦行僧的方式來(lái)追求佛法上的證悟。他的追隨者無(wú)數(shù)，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導(dǎo)，時(shí)而嚴(yán)厲，時(shí)而風(fēng)趣，直戳你心底深處。
阿姜查的教導(dǎo)，不強(qiáng)調(diào)任何形式的打坐，而以隨時(shí)觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無(wú)可逃避的，唯一的出路就是訓(xùn)練自己的心，安住於無(wú)為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬(wàn)人參加，其中包括泰國(guó)國(guó)王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。
此次將南傳佛教大師阿姜查說(shuō)法的語(yǔ)錄合輯，共分為戒、定、慧三冊(cè)，內(nèi)容是阿姜查對(duì)於「戒、定、慧」的真實(shí)體驗(yàn)，而非只是對(duì)經(jīng)典的詮釋?zhuān)藶榈诙坎俊付ā埂?br/> 本書(shū)深刻開(kāi)示一般人對(duì)「禪定」或「禪修」的誤解，禪修並不是要隔絕煩惱與獲得假相的平靜，而是以開(kāi)放地態(tài)度面對(duì)自己的身心狀態(tài)，當(dāng)你清楚覺(jué)知煩惱的來(lái)去而心不受干擾時(shí)，智慧便生起了。
作者簡(jiǎn)介
阿姜查（1918-1992）
近代泰國(guó)最著名的法師之一。9歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過(guò)最高級(jí)正規(guī)佛學(xué)課程考試後，開(kāi)始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀(jì)偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發(fā)，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉(xiāng)烏汶省巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗(yàn)，兩者都是延續(xù)迦葉尊者重視苦行的精神而來(lái)。他的教導(dǎo)方式簡(jiǎn)明深遠(yuǎn)，吸引不少西方人士前來(lái)受教。其中包括傑克?康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅?布里特（Paul Breiter），阿瑪洛比丘（Ajahn Amaro），甘比羅比丘等。著作：《森林中的法語(yǔ)》。
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