作品介紹

盤旋的思想


作者:汪丁丁     整理日期:2017-02-19 23:19:08


  本書的副標(biāo)題與作者的上一本文集《串接的敘事》的副標(biāo)題略有不同,上一本書是“自由、秩序、知識(shí)”,本書是“”。兩本文集構(gòu)成分別由兩端開始的一段敘事,由不同的文章串接起來,主旨不變。

作者簡介
  汪丁丁,數(shù)學(xué)學(xué)士(1981年),數(shù)學(xué)碩士(1984年),經(jīng)濟(jì)學(xué)博士(1990年)。北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心和浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,浙江大學(xué)跨學(xué)科社會(huì)科學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主席。長期堅(jiān)持的工作:《財(cái)經(jīng)》學(xué)術(shù)顧問。教學(xué)及閱讀領(lǐng)域包括:經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史、制度分析基礎(chǔ)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——公共選擇理論與社會(huì)選擇理論、演化社會(huì)理論——演化認(rèn)識(shí)論與演化道德哲學(xué)。在公共領(lǐng)域內(nèi)所持的矛盾態(tài)度:批判主流,關(guān)注思想,拒絕媒體。對(duì)任何學(xué)說及其說服者持溫和的懷疑主義態(tài)度,這種態(tài)度不合邏輯,但真實(shí),如Charlie Brown 一般真實(shí)。

目錄:
  自序
  卷一
  激情、論說、官僚鐵籠
  符號(hào)與意義——紀(jì)念董輔初先生
  道不遠(yuǎn)人——評(píng)林毅夫《論經(jīng)濟(jì)學(xué)方法》
  合作的發(fā)生學(xué)或?yàn)榱苏诒煌鼌s的紀(jì)念
  為北京大學(xué)國家發(fā)展研究院2009年春季“人文與社會(huì)”跨學(xué)科講座撰寫的海報(bào)
  關(guān)于北京大學(xué)國家發(fā)展研究院“經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)哲學(xué)教育委員會(huì)”的初步設(shè)想
  關(guān)于跨學(xué)科教育致艾校長
  智識(shí)與豁達(dá)——未來十年政治領(lǐng)袖的品質(zhì)
  常識(shí)、假設(shè)、真理
  常識(shí)與判斷
  簡論王元化先生自由主義思想的復(fù)雜性
  與王元化先生的最后交談
  卷二
  春運(yùn)期間火車票價(jià)格不應(yīng)上調(diào)
  從大學(xué)教師沒有辦公室說起
  斗斗,丹尼爾的寄托,以及他們那一代人
  犯罪、價(jià)值觀、流行病學(xué)
  房地產(chǎn)市場可引入地價(jià)補(bǔ)償拍賣機(jī)制
  出租車業(yè)的壟斷與既得利益
  家族、親信、黑幫、裙帶資本主義
  從1955年到2005年——談諾思關(guān)于經(jīng)濟(jì)變遷的理論
  何為“價(jià)格”?
  環(huán)境與文化遺產(chǎn)的耗竭過程
  緩解水資源危機(jī)的基本途徑
  從潘家錚院士的批評(píng)說起
  卷三
  知識(shí)產(chǎn)權(quán)不是霸權(quán)
  知識(shí)產(chǎn)權(quán),自由與效率之沖突
  創(chuàng)新激勵(lì)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭議
  創(chuàng)新基礎(chǔ)上的持續(xù)增長
  春天以及春天的消失
  家裝業(yè)與裝修之苦
  慈善經(jīng)濟(jì)學(xué)
  惡行、消極的善行、積極的善行——兼評(píng)桑德斯《魅力贏天下》
  價(jià)值顛覆與野蠻生長
  從盛大人力資源主管的一句話說起
  對(duì)話的藝術(shù)
  加爾布雷斯
  財(cái)政民主化的原理與表達(dá)
  卷四
  教育的問題
  教育服務(wù)的特殊性
  教育服務(wù)的公共物品性質(zhì)
  教育服務(wù)的社區(qū)性質(zhì)
  教育公平與教育效率
  教育與醫(yī)療將是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙
  從“病”與“醫(yī)”的個(gè)性化趨勢談起
  何為“科學(xué)”?
  也談“五四”精神
  經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論與現(xiàn)象——評(píng)豪斯曼《經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)》
  向麥迪森致意——長期經(jīng)濟(jì)史研究的意義
  經(jīng)濟(jì)史學(xué)家陳振漢
  卷五
  法律的合法性問題
  善意的惡法
  懲罰原理
  財(cái)富與司法獨(dú)立性
  現(xiàn)實(shí)中的市場與理論中的市場
  可能的世界與最壞的可能
  許多壞的開端和一個(gè)好的開端
  理解資本市場——讀《偉大的博弈》
  效率與正義:一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的對(duì)話
  市場約束力和政府約束力
  創(chuàng)造財(cái)富與毀滅財(cái)富的公共選擇機(jī)制
  公共選擇的微妙之處
  關(guān)于“共享式”改革的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
  卷六
  白頭山傳說
  愚民政策與社會(huì)動(dòng)亂
  為什么報(bào)憂遠(yuǎn)比報(bào)喜重要?
  新聞的處境
  嚴(yán)肅新聞的社會(huì)條件
  為經(jīng)濟(jì)學(xué)劃界——以及由此而生的問題
  過程與方法 一位保守主義者的困惑——讀斯克拉頓《保守主義的含義》
  制度主義的謬誤 心物辨
  哈耶克《感覺的秩序》導(dǎo)讀
  道德的基本概念——閱讀施佩曼的同名著作





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下載說明
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