簡(jiǎn)介
金色花的奧秘，是世上最隱秘的著作之一，它會(huì)指引你，超越死亡。它會(huì)指引你開(kāi)花的方法──怎樣不只是一粒種子而是成為一朵金色花。在印度我們稱它千瓣蓮花，在中國(guó)他們稱它金色花。這是一個(gè)象徵。
世紀(jì)以來(lái)它只以口耳相傳，因而這本書(shū)一直保持神秘，它沒(méi)有廣泛流傳是因?yàn)樗慕虒?dǎo)非常神秘，它只向門徒揭示。只有當(dāng)時(shí)機(jī)成熟，師父會(huì)告訴他的門徒，因?yàn)槿绻銦o(wú)法正確地了解它帶給你的潛在神秘，如果你出錯(cuò)了，它會(huì)造成禍害。它必須被正確了解，而且必須要當(dāng)師父在場(chǎng)的時(shí)候它才可以進(jìn)行。它是一種強(qiáng)大的方法──像原子能一樣的強(qiáng)大。
為什麼我選擇談?wù)撍�？──只有這樣它才可以再次成長(zhǎng)，它帶給這個(gè)世界如此美好的訊息，它不該死去，我要讓它重新流動(dòng)。
～奧修～
原序
我是否該揭示秘密中的秘密，就在這本書(shū)的開(kāi)端？我是否該現(xiàn)在就向你們透露，甚至在你們開(kāi)始之前？
很好！它是這樣：秘密中的秘密不能夠在滿載文字的頁(yè)頁(yè)紙上被找到；也不能夠在奧修的演講中提到的美麗靜心技巧裡找得到。
噢，不！我的朋友！我很遺憾說(shuō)，這麼一個(gè)深邃秘密不可能輕易被發(fā)現(xiàn)，不然我們這個(gè)可憐的世界早已經(jīng)變成地球上一個(gè)樂(lè)土了。
然而，秘密中的秘密可以是屬於你的。因?yàn)�，�?dāng)你閱讀這本書(shū)，你可能會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)自己被懾進(jìn)了字裡行間、墮入了幽僻深谷、消失於你內(nèi)在的甜蜜與半忘我的時(shí)空之中，讓你難以相信它們的存在。
噢，是的！奧修有這個(gè)力量，一朵神秘玫瑰花一般纖巧的力量，帶你深入你的內(nèi)在並且把你引見(jiàn)給你自己，把你帶回到你自己──一份不能計(jì)量的禮物。
這不是癡人妄想，這是我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)成道師父的神秘與魔法。這是秘密中的秘密。
你需要的是一些敞開(kāi)、一些接受性、一些純真�？�！旅程開(kāi)始了……
深深的感恩及衷心的愛(ài)
史瓦米阿南穌部提
王中和推薦序
金色花的密秘一書(shū)在中文為《太乙金華宗旨》，又名《呂祖師先天虛無(wú)太一金華宗旨》，相傳為唐朝時(shí)呂巖(呂洞賓)所著。是一本中國(guó)古代道家寫的關(guān)於內(nèi)丹的書(shū)。最初由德國(guó)傳教士，漢學(xué)家衛(wèi)禮賢（Richard Wilhelm，1873~1930）翻譯成德文，名為《金花的秘密》，心理學(xué)鼻祖卡爾·榮格並為德文版《太乙金華宗旨》作序。德文版的出版引起了西方世界的關(guān)注�！督鸹ǖ拿孛堋丰醽�(lái)又被翻譯成英文、法文、義大利文、日文、朝文等多種文字。特別是日人湯淺泰雄和定方昭夫兩位根據(jù)該原本書(shū)，將之譯成日文而流傳日本。甚獲重視。
在卡爾·榮格的自傳《記憶，夢(mèng)境與映射，373-377頁(yè)》，其中一段關(guān)於他的朋友衛(wèi)禮賢的內(nèi)容，「在中國(guó)，他有幸遇到一個(gè)舊式學(xué)院派的聖人，這個(gè)聖人的內(nèi)在修鍊已經(jīng)達(dá)到很高的境界。這個(gè)聖人的名字是勞乃宣，他向衛(wèi)禮賢介紹中國(guó)瑜伽中的哲學(xué)和易經(jīng)中的心理學(xué)」。這個(gè)勞乃宣又是誰(shuí)呢？勞乃宣(1843年～1921年)，字季埴，號(hào)玉初，又名矩齋，晚號(hào)韌叟，男，漢族。清京師大學(xué)堂總監(jiān)督兼署學(xué)部副大臣、代理大臣、近代音韻學(xué)家、漢語(yǔ)拼音創(chuàng)始人。祖籍山東省陽(yáng)信縣城西門裏(今西北村)，滿清政府垮臺(tái)後，勞乃宣舉家來(lái)青島，經(jīng)周馥介紹，至德人魏禮賢所辦的尊孔文社，聯(lián)絡(luò)中德居青島之學(xué)者，進(jìn)行文化交流和聯(lián)誼活動(dòng)。魏禮賢翻譯《易經(jīng)》等中國(guó)古代文化經(jīng)籍，得到勞乃宣等人的幫助。勞乃宣對(duì)青島充滿興趣，他考證「勞」姓的祖先即在嶗山，「勞山為吾家得姓之地」，他因此自號(hào)為「勞山居士」。
太乙金華宗旨這本書(shū)共分十三章，教人如何識(shí)別「元神」和「識(shí)神」，更進(jìn)一步教人怎樣修煉「元神」，使元神復(fù)歸正位；怎樣制服「識(shí)神」，使它不能猖狂為所欲為。
有關(guān)元神與識(shí)神，真心與妄心，本體與現(xiàn)象，靈魂和宇宙，幾乎是各家各派提升生命一定要去釐清的重點(diǎn)，佛法裡頭也有一首常見(jiàn)之偈講此事：學(xué)道之人未識(shí)真。只為從來(lái)認(rèn)識(shí)神。無(wú)始時(shí)來(lái)生死本。癡人喚作本來(lái)人。所謂真神識(shí)神之辨，當(dāng)然重點(diǎn)是如何不被現(xiàn)象界所迷惑，尤其現(xiàn)在精神病太多，這幾乎已成為世界趨勢(shì)，精神病的由來(lái)某種程度而言也可說(shuō)是太相信自己的眼睛、耳朵等識(shí)神之作用，識(shí)神可以說(shuō)是不能太相信，也不能完全不用，這就是人類的進(jìn)退兩難，也是意識(shí)的進(jìn)退兩難，博學(xué)多聞的奧修師父早就注意到了這個(gè)問(wèn)題，也注意到了這本書(shū)，奧修師父說(shuō)：
這本著作，金色花的奧秘，非常古老──可能是世上最古老的著作之一，肯定足足有二十五個(gè)世紀(jì)之悠久深遠(yuǎn)，也可能遠(yuǎn)比這個(gè)還要更古老，但二十五個(gè)世紀(jì)可以很容易的被追溯到。這本著作更是一本綜合了所有偉大宗教的偉大著作。這是罕見(jiàn)的，獨(dú)一的。聖經(jīng)屬於基督教徒，塔木德經(jīng)屬於猶太教徒，吠陀經(jīng)屬於印度教徒，法句經(jīng)屬於佛教徒，道德經(jīng)屬於道教徒。但這本小書(shū)，「金色花的奧秘」，不屬於任何一個(gè)人，也就是說(shuō)，它屬於每一個(gè)人。
它深深的根植於道教的思想之上，它是道教的一朵靠近生命和存在的花。它還不僅於此──查拉圖斯特拉也擔(dān)當(dāng)了一個(gè)角色。它襲取了查拉圖斯特拉的教導(dǎo)，也襲取了佛教的教導(dǎo)；及至一些基督教的神秘學(xué)院、景教，它們也踞一席位。所以基督教和猶太教也成為了當(dāng)中的一部份。
奧修師父又說(shuō)：
它是其中一本最富於綜合性的著作，它混合了世界上所有傳統(tǒng)中最美麗的部份。世紀(jì)以來(lái)它只以口耳相傳，因而這本書(shū)一直保持神秘，它沒(méi)有廣泛流傳是因?yàn)樗慕虒?dǎo)非常神秘，它只向門徒揭示。只有當(dāng)時(shí)機(jī)成熟，師父會(huì)告訴他的門徒，因?yàn)槿绻銦o(wú)法正確地了解它帶給你的潛在神秘，如果你出錯(cuò)了，它會(huì)造成禍害。它必須被正確了解，而且必須要當(dāng)師父在場(chǎng)的時(shí)候它才可以進(jìn)行。它是一種強(qiáng)大的方法──像原子能一樣的強(qiáng)大。
《太乙金華宗旨》透過(guò)奧修師父的註解，再和中國(guó)人的註解對(duì)照會(huì)很有趣，比較看看印度人是怎麼理解道家的，尤其是奧修師父對(duì)丹經(jīng)與丹鼎派修煉術(shù)的看法，我覺(jué)得這是在諸多奧修師父的書(shū)籍裡，別具意義的一本書(shū)，我很希望能看到全譯本趕快出版，這也是達(dá)摩兄對(duì)人類之大愛(ài)與貢獻(xiàn)。特此介紹給中文讀者。
王中和序於指南山麓
本書(shū)目錄
第一章 魔法生命的秘密
第二章 空眼
第三章 原子時(shí)刻
第四章 這裡有重要的事要做！
第五章 再次成為一
第六章 天生喜樂(lè)
第七章 轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙
第八章 總有真實(shí)
第九章 出現(xiàn)奇蹟
第十章 左巴與佛陀的綜合
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