本書以六朝時(shí)期為中心，歷史跨度縱貫漢唐，通過綜合性和個(gè)案性的考察與研究，對(duì)中國中古思想史以及中古政治與學(xué)術(shù)和思想的表現(xiàn)之間的聯(lián)系等進(jìn)行了細(xì)致的梳理和描繪。本書集著者近二十年之功，所論述的內(nèi)容包括：六朝士大夫精神生活的總體風(fēng)貌，從漢代走向六朝過程中的思想變遷。集中于六朝時(shí)期而圍繞著何休、范寧、范嘩、沈約、顏之推、顏師古、葛洪、道宣、傅奕等極具特色和代表性的人物的著述及思想特點(diǎn)，還有匯集于這個(gè)時(shí)期的儒釋道三家關(guān)系中的諸多問題和著名的論爭(zhēng)等。本書是Et本學(xué)者研究中國思想史的最具代表性的著作之一。
目錄：
譯者的話
中文版序
序章 六朝士大夫的精神生活
前言
一 由漢代至六朝的展開
1 六朝式精神的萌芽
2 儒教批判與儒教的變化
二 六朝式精神的諸相
1 容納佛教
2 隱逸思想
3 山水思想
4 “自然”思想
三 士大夫的自我變革
第一部分 從漢走向六朝
第一章 黨錮與學(xué)問——特別以何休為例
前言
一 東漢的太學(xué)
二 黨錮與太學(xué)
三 何休的立場(chǎng)和方法
四 何休與清流思潮
第二章 真人與革命
前言
一 漢魏禪讓革命之際的真人
二 真人赤精子
三 白水真人
四 《太平經(jīng)》與真人
結(jié)語
第二部分 范氏研究
第三章 范寧的學(xué)問
前言
一 范寧的出發(fā)點(diǎn)——《王弼何晏論》
二 理想主義的挫折
三 《榖梁傳集解》的成書
四 范寧的門閥觀
結(jié)語
第四章 關(guān)于踞食的論爭(zhēng)
前言
一 踞食論爭(zhēng)的背景——范泰與祇洹寺
二 踞食論爭(zhēng)的經(jīng)過
三 踞食論爭(zhēng)與范氏諸人的思想
第五章 范曄和劉知幾
前言
一 劉知幾對(duì)《后漢書》的批判——之一
二 在獄中與諸甥侄書
三 劉知幾對(duì)《后漢書》的批判——之二
四 范曄的“意”
第六章 范曄與東漢末期
前言
一 逸民與黨人
二 正道與權(quán)道
結(jié)語
第三部分 沈約研究
第七章 沈約的傳記與生活
前言
一 吳興沈氏——沈約的家族背景
二 出生與父親之死
三 西邸的談客
四 絕望的時(shí)期
五 梁朝政治下的晚年生活
暫且的結(jié)語
第八章 沈約的思想
前言
一 沈約的社會(huì)思想——之一
二 沈約的社會(huì)思想——之二
三 沈約的精神生活諸面相——特別是其宗教生活
四 沈約的世界觀
結(jié)語
第四部分 顏氏研究
第九章 顏之推論
前言
一 江南貴族社會(huì)的悲慘結(jié)局
二 顏之推的江南社會(huì)批判
三 顏之推與華北社會(huì)
四 顏之推與學(xué)問
五 作為政治人的顏之推
結(jié)語
第十章 顏師古的《漢書注》
前言
一 顏師古以前的《漢書》學(xué)
1 《漢書》 的成書及其被接受
2 作為刑政之書的《漢書》
3 舊注家門的時(shí)代
4 江南《漢書》研究
5 華北《漢書》研究
二 顏師古的《漢書》學(xué)
1 顏師古注的完成
2 作為家學(xué)的師古注
3 文本的確定
4 姚察注與師古注——顏師古與南學(xué)
5 若干的社會(huì)史考察
6 師古注的基本性質(zhì)
7 與古代世界的邂逅
結(jié)語
第五部分 六朝人與宗教
第十二章 中土邊土的論爭(zhēng)
前言
一 唐代初期的天竺中土說
二 天竺中土說的形成
三 是夷夏還是戎華
結(jié)語
第十三章 夷夏論爭(zhēng)
前言
一 《夷夏論》的構(gòu)成——道、跡、俗
二 顧歡的立場(chǎng)
三 論爭(zhēng)的展開
結(jié)語
第十四章 中國的排佛論的形成
前言
一 僧祐《弘明集后序》
二 《顏氏家訓(xùn) 歸心篇》
三 道宣與傅奕
第十五章 六朝時(shí)代對(duì)《孝經(jīng)》的接受
前言
一 作為幼童課本的《孝經(jīng)》
二 作為宗教經(jīng)典的《孝經(jīng)》
三 緯書與《孝經(jīng)》
四 《孝經(jīng)》的隨葬
結(jié)語
后記
人名·書名·作品名索引
譯后記
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