社會(huì)的和諧公正，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)國家政權(quán)的超利益化！而中國歷史上的宋朝就是這樣一個(gè)超利益化的政權(quán)社會(huì)。保障全體老百姓的利益是宋朝歷代統(tǒng)治者的核心政治理念。本書借古論今，為我們展示了充滿公平與正義的和諧社會(huì)——宋朝是如何煉成的，并講述今天的中國怎樣延續(xù)宋朝的政治模式，努力建造一個(gè)和諧社會(huì)。
編輯推薦
宋朝，最為后世榮，最為后人痛。
宋朝的先進(jìn)是如何產(chǎn)生的？
宋朝之后，中國為何反被歐洲超越?
我們從宋朝的政治模式中學(xué)到了什么？
漢書下酒，宋史引藥，中華病灶，尾大不掉
力筆投射當(dāng)下，讀之觫然汗出
它是偉大時(shí)代的“滿江紅”，它打破“西方中心論”
重拾流逝的膽識(shí)與智慧，構(gòu)建中國新的崛起
保障全體老百姓的利益是宋朝歷代統(tǒng)治者的核心政治理念。知識(shí)分子作為國家的管理者，他們超越了皇親國戚、商人等利益關(guān)系的束縛，呈現(xiàn)出一種“為人民服務(wù)”的官員體系，并且制定了最為嚴(yán)格的官員監(jiān)督制度，最大程度上保障老百姓的利益。今天的中國實(shí)際上在延續(xù)宋朝的政治模式，努力建造一個(gè)和諧社會(huì)。 作者簡介
劉仰，學(xué)者、資深媒體人，游刃于文化、歷史和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，理性剖析和感性表述各有精彩體現(xiàn)。著有《中國不高興》《中國沒有榜樣》。
目錄：
前言 “中國模式”——從宋朝歷史說起
第一章 皇宮里的特殊利益集團(tuán)
利益集團(tuán)就是在社會(huì)中有特殊利益的群體，古今中外，利益集團(tuán)都以不同的方式存在。宋朝是中國歷史上平民化最徹底的朝代，因而也是與現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)最接近的朝代。因此，宋朝協(xié)調(diào)、平衡各種利益集團(tuán)的制度，不論成敗，對(duì)于今天都有極大的借鑒意義。
缺乏戰(zhàn)爭基因的盛世宋朝
黃袍加身——誰都可以當(dāng)皇帝
沒有天生的貴族
皇帝和宰相，誰才是老大？
皇帝宗親——被皇室“囚禁”的富貴人家
皇家外戚、內(nèi)廷宦官——垂簾聽政背后的政治角力
祖宗家法不可違
第二章 傳統(tǒng)的國家角色
歐洲中心論導(dǎo)致的一個(gè)結(jié)果是，把“嚴(yán)格等級(jí)制度下，高等級(jí)貴族對(duì)于王權(quán)的制約”當(dāng)成偉大的歷史進(jìn)步。雖然我們說中國社會(huì)是“以德治國”，道德為先，但是，中國政治還是設(shè)計(jì)了一整套制度來防止執(zhí)政者的失德，防止執(zhí)政者的私心膨脹。換句話說，中國政治有道德與法制的雙重規(guī)范。
知識(shí)分子——國家公權(quán)的管理者
史官——“監(jiān)督”皇權(quán)，“記錄”歷史
朝會(huì)——皇帝與百姓的權(quán)力較量
君權(quán)神授——文人制約皇帝的幌子
皇位繼承要避免家國之爭
第三章 合法的政權(quán)是“君權(quán)民授”
“爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺�！边@是宋太宗趙光義寫的《戒石銘》，它直接、明白無誤地告訴每個(gè)官員——你是由百姓的血汗養(yǎng)活的。它時(shí)刻敦促每個(gè)官員要體恤百姓，要為百姓辦實(shí)事。
真正的民主是權(quán)力屬于全體民眾
輕利重義的公務(wù)員才是社會(huì)所需
普及教育的世界榜樣
父母官也要接受人民的考核
士人政治下的官員監(jiān)督
第四章 法律要成為保護(hù)百姓的利器
中國政府本身是獨(dú)立的，而不是由利益集團(tuán)控制或分享。政府本身就是超越利益集團(tuán)之上，因此，由這樣一個(gè)公正的政府來行使司法權(quán)力，本身就是司法公正、司法獨(dú)立的體現(xiàn)。所以，中國老百姓尋求公正的時(shí)候，呼喊“天理”的時(shí)候，總是向政府求助。
平民社會(huì)的“憲法”
“三權(quán)分立”不是真正的司法獨(dú)立
大宋提刑官的判決
警察與犯人的游戲
律師不是訟棍
第五章 國家改革的力量
當(dāng)代有學(xué)者發(fā)表著作說，王安石變法是代表先進(jìn)，都是保守落后腐朽的儒家阻止了王安石的變法，否則，中國在宋朝就可能率先進(jìn)入資本主義社會(huì)了；還有一些人認(rèn)為，只要是批評(píng)當(dāng)前的改革政策，就是反對(duì)改革、主張倒退，實(shí)際上這種看法是錯(cuò)誤的。人們對(duì)于改革的批評(píng)，更多只是對(duì)于“如何改革”的批評(píng)，而不是“要不要改革”。
社會(huì)底層的政治呼聲
城市與鄉(xiāng)村的距離
制度是有生命的
經(jīng)濟(jì)干預(yù)，政府出手救市
民主與獨(dú)裁的激烈對(duì)抗
基層公務(wù)員的腐敗源頭
武力是最后一道鋼鐵長城
第六章 金戈鐵馬滿江紅
如果一個(gè)政府的超利益性質(zhì)體現(xiàn)得比較充分，那么，這個(gè)社會(huì)的內(nèi)部矛盾就會(huì)比較少，一般的社會(huì)矛盾靠政府的行政手段和法院就能解決，文職化的警察僅需要應(yīng)對(duì)普通犯罪問題。當(dāng)一個(gè)政權(quán)出現(xiàn)嚴(yán)重利益集團(tuán)化，社會(huì)矛盾就會(huì)加劇，行政和法院系統(tǒng)解決社會(huì)矛盾的能力或效率就會(huì)降低，警察的數(shù)量和警察的武裝化程度就會(huì)提高。
兵器時(shí)代的兵役制
官兵也需要文武雙全
為戰(zhàn)爭尋找一個(gè)合適的理由
刺字只能帶來屈辱
撼山易，撼岳家軍難！
真正的正義之師
民心才是最銳利的武器
興亡成敗多少事
后記 被誤解的宋朝
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