內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書(shū)是一位90后學(xué)人的哲學(xué)學(xué)術(shù)隨筆文集，內(nèi)容以規(guī)范性與分析性政治哲學(xué)為主，又及倫理學(xué)、心靈哲學(xué)與科學(xué)哲學(xué)等，闡釋了自由、正義、平等、國(guó)家、公民、中立、自我、支配、自然秉賦、現(xiàn)代性、基礎(chǔ)主義等諸多概念的深刻內(nèi)涵。思藉西方哲語(yǔ)，足植東方大地。思想深至，見(jiàn)地獨(dú)到，運(yùn)思縝密，文字又中正、平和、理性，展露出純正思想者的深邃、睿智與獨(dú)特。
編輯推薦：
當(dāng)多數(shù)大學(xué)生還在如海綿吸水般接收知識(shí)時(shí)，南京師范大學(xué)90后大學(xué)生韓乾已經(jīng)開(kāi)始在東西方哲學(xué)文化的海洋里沉潛了。他的《聲西擊東》收集了2009-2011年間的60多篇讀書(shū)筆記，顯示了其剝繭抽絲般的哲學(xué)分析能力、西方學(xué)術(shù)的廣闊視野、對(duì)歷史深切的關(guān)照和深藏于心中的對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)懷，彰顯了90后新的特質(zhì)，讓人驚訝，又給人驚喜。
作者簡(jiǎn)介
韓乾，北京人，1990年8月生于山東，清華大學(xué)附小、附中讀小學(xué)與中學(xué)，現(xiàn)就讀于南京師范大學(xué)哲學(xué)系三年級(jí)。于清華園、荷塘岸、荷清苑度過(guò)完整的少年時(shí)光，自中學(xué)起，就酷愛(ài)西方哲學(xué)、思想史，嗜書(shū)成癖，常逃課，獨(dú)自讀書(shū)、思玄、寫(xiě)作，涉獵廣博，思寫(xiě)精深。
目錄：
自序
第一部分 一本正經(jīng)
古今之爭(zhēng)：基礎(chǔ)主義之思
靜態(tài)世界與政治理論的維度
現(xiàn)代性：歷史，或者一個(gè)故事
“政治成熟”：關(guān)于一種教條與偏見(jiàn)
自由主義及其副現(xiàn)象
重思中立性論題
自由主義與平等理想
政制與公民資格
無(wú)干涉的權(quán)利與反至善論的政治
論退出契約
自然稟賦應(yīng)得問(wèn)題
What Goes Around, Comes Around
重思支配概念
為自由意志主義申辯：效益辯護(hù)與兩種自由觀
The Webs We Weave
以賽亞?伯林：價(jià)值多元論與自由主義
“我沒(méi)有敵人”：論施密特
帝國(guó)：關(guān)于一種政治解釋
意象癖
論費(fèi)耶阿本德：兩個(gè)非關(guān)鍵問(wèn)題
霍克海默：?jiǎn)⒚衫硇苑此寂c現(xiàn)代性批判
法律、社會(huì)偏好與承認(rèn)的政治
自由主義與族群歧視問(wèn)題
私人國(guó)家：承認(rèn)與自我統(tǒng)治
兩種自由
再論兩種自由：能力、意愿與自我決定
消極自由有什么錯(cuò)？
正義戰(zhàn)爭(zhēng)與政治虛無(wú)主義
平庸之惡與政治神學(xué)
后無(wú)政府主義希望
無(wú)政府、國(guó)家與政治義務(wù)
自由意志、自主與現(xiàn)代性批判
取消物理主義與解釋空缺論題
自愿為奴與踐諾義務(wù)論題
第二部分 三復(fù)斯言
自由主義與理性多元社會(huì)
理性設(shè)計(jì)：政治理論漫談
壟斷與言論自由
強(qiáng)迫壟斷與效率壟斷
深刻的失敗
民族主義筆記一則
民主與“觀念的暴政”
現(xiàn)代性的地平線
很多人成為左派都是不由自主的，但是
觀念史二論（一）：民主與憲政
觀念史二論（二）：自由與傳統(tǒng)
儒學(xué)的政治之維：公羊?qū)W與現(xiàn)代世界
屈原、儒家與撒嬌文化
儒家范式：闡釋與反思
良心論政與制度反思
作為目的或者手段的政治
燭與灰：宗教與文化散議
私人閱讀與思想啟蒙
政治正確與自我消解
烏托邦：漫長(zhǎng)的告別
意識(shí)形態(tài)與歷史的終結(jié)
大眾的幻象
中東問(wèn)題兩文
九十年前的未來(lái)
政黨與學(xué)生運(yùn)動(dòng)的變遷：對(duì)現(xiàn)代史的一種整體理解
“俠”、“非俠”與“反俠”：金庸的武俠世界
科學(xué)哲學(xué)的歷史主義潮流：評(píng)述與反思
內(nèi)容、逼真度、理論更替與科學(xué)進(jìn)步
拉卡托斯論“迪昂—奎因論題”
方法論與歸納原理
如何批評(píng)分界標(biāo)準(zhǔn)？
經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法與知識(shí)問(wèn)題
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