《空談：關(guān)于人生的七件事》圍繞兩性、生養(yǎng)、死亡、政治、信仰、文藝、智性七個(gè)問題展開對(duì)談，憑借狗子率直、大膽的提問，陳嘉映、簡(jiǎn)寧、周濂智慧而思辨的回答，闡述了那些困擾殘酷現(xiàn)實(shí)中社會(huì)人不得不面對(duì)的諸多問題。
書稿中所涉及的問題，往往是一些因?yàn)榧芍M、偽裝、禁忌而長(zhǎng)期得不到解答的內(nèi)容，幾位作者通過巧妙地闡述，給出了正面回應(yīng)。
作者簡(jiǎn)介
陳嘉映，首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授。長(zhǎng)期從事西方現(xiàn)代哲學(xué)研究，著述頗豐，其中尤以研究與翻譯海德格爾、維特根斯坦的學(xué)說著稱。因其睿智的教學(xué)、風(fēng)趣的談吐而擁有為數(shù)眾多的擁躉。著有《海德格爾哲學(xué)概論》《哲學(xué)科學(xué)常識(shí)》《說理》等。
狗子，本名賈新栩，作家。干過攝影，當(dāng)過編輯，也曾無所事事就那么呆著。人善良，人緣特好，喜歡喝酒（酒量非常好），有流浪情結(jié)。著有長(zhǎng)篇小說《一個(gè)啤酒主義者的獨(dú)白》。
簡(jiǎn)寧，軍隊(duì)作家。主要作品有詩(shī)集《簡(jiǎn)寧的詩(shī)》等3種，電影《趙氏孤兒》等5種，電視劇《紅衣坊》等5種，翻譯小說《女巫》等。
目錄：
序
兩性：我們?cè)撊绾纹诖环N新型兩性關(guān)系？
現(xiàn)代婚姻呢，我們講這個(gè)愛情，就靠這個(gè)愛情紐帶系在一起，如果沒有愛情，或者感情吧，就散了。一方面婚姻從社會(huì)的大家庭里脫離開來，另一方面它通過兩個(gè)人之間的感情的或靈魂的什么系在一起。
文藝：眾聲喧嘩，文學(xué)已死？
這又說到莫言，以前不是經(jīng)常說到為人民寫作嗎，莫言說我不是為人民寫作，我是作為人民寫作，我就是人民嘛。我覺得這是純正的文學(xué)趣味和文學(xué)觀。為人民寫作，為歷史寫作，為什么什么寫作，都是扯淡。
政治：不關(guān)心政治是正常的嗎？
你不關(guān)心政治，政治一般不弄在你頭上，弄你頭上的概率有，但畢竟還不是那么大嘛。你是受點(diǎn)限制，但往往是這樣的，你越關(guān)心這些限制，你受的限制就越多，你退一步就不那么感到限制了，我說有退路的余地就是這意思。不去關(guān)心政治，我的空間好像就變大了。
死亡：當(dāng)代人有死亡觀嗎？
生命是一種恩惠，如果你說生命這個(gè)恩惠不是上帝給的，是誰給的呢？簡(jiǎn)單一點(diǎn)說，就是死亡給的。要是人沒有死亡這回事，人是不死的，當(dāng)然也不會(huì)去做任何事，時(shí)間如果是悠悠無盡，你不可能去愛，你不可能去心疼。
生養(yǎng)：我們?nèi)绾螞Q定是不是生孩子？
所謂人圖快活，你可以說人從古到今都是圖快活的，但是他那個(gè)快活的來源已經(jīng)不一樣了。以前如果沒有一大家子，一個(gè)那樣的社會(huì)關(guān)系在那，他就不快活。哪兒像現(xiàn)在，你一個(gè)人卷個(gè)包去摩洛哥旅游去快活去了，以前的人你讓他一個(gè)人去摩洛哥他覺得苦得很呢。
信仰：沒有信仰的生活是虧欠的嗎？
好多人覺得偶然這事兒太玄了，小事兒偶然就算了，但是那么重大的事兒，性命攸關(guān)的事兒，你碰上了，就覺得特別不可理解。他有一種理解的要求，因?yàn)椤安焕斫狻蹦愕每钢�，偶然你得扛著，但理解讓人舒服�?br/> 智性：何為“智性”談話？
當(dāng)然，智性是可以訓(xùn)練出來的。但是我們也常�？吹接�(xùn)練失敗的，這個(gè)更多，那教授、博士蠢得讓你他媽的想拔腿就跑，這種場(chǎng)合太多了。就是說智性這個(gè)詞，它跟知識(shí)，跟教養(yǎng)，跟階層有些關(guān)系，但是都不是充要條件。
|
