1.本書(shū)來(lái)自生活，回歸生存，一觸到底地直面人的教育，教育中的人。
2.視角敏銳、語(yǔ)言犀利，審視了我國(guó)教育中的一些關(guān)鍵性問(wèn)題。
本書(shū)作者長(zhǎng)期從事教育工作，結(jié)合我國(guó)教育的現(xiàn)狀和自己的獨(dú)立思考，寫(xiě)成本書(shū)。本書(shū)來(lái)自生活，回歸生存實(shí)質(zhì),把我國(guó)教育中一些關(guān)鍵性問(wèn)題，分析了它們的由來(lái)、表現(xiàn)及危害，并基于個(gè)體幸福的原則，提供了一套建設(shè)性方案與改變?cè)妇啊?shū)中每一個(gè)問(wèn)題、每一段闡述、每一個(gè)句子，都緊扣莘莘學(xué)子以及老師和家長(zhǎng)關(guān)注的話題，直面人的教育、教育中的人，國(guó)人的教育價(jià)值與教育方法�！�3. 這是一本及時(shí)的、永久需要的圖書(shū)。
作者簡(jiǎn)介
姜繼為：博士、教授，現(xiàn)任北京市朝陽(yáng)區(qū)教育委員會(huì)副主任。1985年大學(xué)畢業(yè)后一直從事教育工作，持續(xù)思考教育問(wèn)題，已經(jīng)出版《高校治理結(jié)構(gòu)研究》、《思維教育導(dǎo)論》等專著多部。
目錄：
知識(shí)何用
上學(xué)何為
讀書(shū)的收益
學(xué)校和教育的能與不能
素質(zhì)教育的兩個(gè)解
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
個(gè)性化——激揚(yáng)生命的教育模式
教養(yǎng)，教育的半壁江山
學(xué)生的教育誰(shuí)做主
“人”的教育從父母抓起
育人的條件
平庸者的出路和尊嚴(yán)
學(xué)習(xí)不必按部就班
逆境真的出人才嗎
文人的層次
聰明和愚蠢的度量
治學(xué)如何成大器
重塑課程
本能，教育之源
開(kāi)放多元的育人方式
重振學(xué)子的陽(yáng)剛之氣
偽一流,由招生問(wèn)題說(shuō)開(kāi)去
端正我們的人才觀
現(xiàn)代愚民主義的新形式
“知識(shí)至上”必須終止
你能拿諾貝爾獎(jiǎng)嗎
拋開(kāi)試題，走向問(wèn)題
沒(méi)有教不好的學(xué)生嗎
學(xué)習(xí)形式主義
榮譽(yù)是把雙刃劍
大學(xué)生何以為“大”
后中學(xué)時(shí)代的“中學(xué)學(xué)習(xí)”
大學(xué)生應(yīng)完成的六個(gè)轉(zhuǎn)型
外來(lái)的和尚與自家的伙計(jì)
三人行必有我?guī)煹囊环N解讀
學(xué)在民間與院校開(kāi)放
教育家,“上位”成校長(zhǎng)真的難
校長(zhǎng)的錯(cuò)位——兼論辦學(xué)、教育、教學(xué)的關(guān)系
班主任的特殊性
邊緣化的教師們
大學(xué)里的人身依附
嘴上的自由與腳下的自由
“名�！鲍I(xiàn)疑
學(xué)校的等級(jí)制
教育中的不良競(jìng)爭(zhēng)
善待留守兒童與打工子弟
藝術(shù)教育需回歸
走出特色的泥潭
文化“大于”教育
教育國(guó)際化——切莫飲鴆止渴
教育公平與教育均衡的另一種詮釋
創(chuàng)新型學(xué)習(xí)的特質(zhì)
學(xué)校發(fā)展的迷思
精細(xì)化管理請(qǐng)慎提
家長(zhǎng)會(huì)能否變個(gè)開(kāi)法
冷眼看評(píng)估
圍墻隨想
變革學(xué)生的組織方式
校慶休將巨款拋
良藥還需對(duì)癥——如何繁榮民辦教育
教育系統(tǒng)是怪胎
論學(xué)校獨(dú)立
赤貧的學(xué)校與學(xué)校的赤貧
真實(shí)的教育與教育的真實(shí)
智慧的教育與教育的智慧
道德的教育與教育的道德
活力的教育與教育的活力
大學(xué)，請(qǐng)給人一個(gè)可敬畏的高度
高校大發(fā)展中的遲滯環(huán)節(jié)
開(kāi)口說(shuō)話是歷史性進(jìn)步
大學(xué)要振奮學(xué)生的精神
貝克萊主教的智商——史學(xué)教科書(shū)的寫(xiě)法和讀法
奇談怪論與學(xué)理化原則
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