克里希那穆提，享譽(yù)世界的心靈導(dǎo)師，美國(guó)《時(shí)代周刊》譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的五大圣者之一”。他生于印度，少年時(shí)期開始專門的靈性修煉，以后成為徹悟的智者。他一生致力于引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教誨旨在幫助人類從恐懼和迷茫中解脫，體悟慈悲與至樂的境界。
他的著述是由空性流露的文字和講話集結(jié)而成，已被譯成幾十種文字，在世界上留下廣泛深遠(yuǎn)的影響。
作者簡(jiǎn)介
本書是《克里希那穆集》系列的第四本，收錄了克里希那穆提1945-1948年在世界各地所做的演講和討論。他以其素有的循序漸進(jìn)的啟發(fā)方式，探討了何為正確的思維，如何擺脫二元對(duì)立的思考模式，停止找尋和努力，洞察自我，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體和世界的真正理解。
目錄：
出版前言
英文版序言
美國(guó)1936 年
走出二元對(duì)立的思維模式
培養(yǎng)正確的認(rèn)知方式，必須摒除比較
靜止和變得靜止是截然不同的境地
你是怎樣，世界就是怎樣
覺察可分為三個(gè)階段
撇開防衛(wèi)和進(jìn)攻進(jìn)行思考
尋找安全感是一個(gè)自我毀滅的過(guò)程
重要的是理解渴望本身，而不是渴望的對(duì)象
正確的思維需要無(wú)為的、無(wú)選擇的覺察
心靈必要每日逝去，才能得到永生
美國(guó)1946 年
首先我們必須對(duì)自己的意向非常清楚
悲傷的根源就是自我的擴(kuò)張活動(dòng)
緊握自己的信仰或經(jīng)歷不放，只會(huì)滋生偏執(zhí)
如何才能終結(jié)自我
實(shí)現(xiàn)覺察才能轉(zhuǎn)化理智
理智不能解決我們的問(wèn)題和悲傷
印度1947 年
只有在自知中，才能得到救贖
要理解生命，就不能有任何結(jié)論
問(wèn)題不在于世界，而在于你
使思想從次要的事情中解放出來(lái)
停止找尋，快樂才會(huì)出現(xiàn)
努力就是分心
停止努力才會(huì)有創(chuàng)造出現(xiàn)
“變成”本身就是貪婪
苦難要去理解而不是去克服
正確的思考是隨著對(duì)“當(dāng)下實(shí)相”的理解而來(lái)
冥想就是終結(jié)者思想
在印度的電臺(tái)演講1947— 1948年
一種嶄新的生活方式
生存之道
和平之路
印度1948 年
真理必須在當(dāng)下認(rèn)知
有模仿就會(huì)導(dǎo)致分裂
僅是外界的轉(zhuǎn)化不會(huì)給你帶來(lái)任何快樂
只有當(dāng)思考者消失，真實(shí)才會(huì)出現(xiàn)
應(yīng)對(duì)悲傷涉及三個(gè)方面
正確的思想和正確的思考是兩種不同的狀態(tài)
卸下偏見的裝甲
生命一定要經(jīng)歷掙扎和痛苦嗎？
能夠不加任何斗爭(zhēng)地生活嗎？
自知不需要任何積累起來(lái)的知識(shí)
自知是智慧的開端
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