余英時(shí)是當(dāng)代最具影響的史學(xué)家之一，他從史學(xué)的立場(chǎng)去認(rèn)識(shí)、詮釋中國(guó)歷史與思想的獨(dú)特傳統(tǒng)及現(xiàn)代價(jià)值，試圖為中國(guó)文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代更新與重建奠定歷史和思想的基礎(chǔ)。余英時(shí)秉持獨(dú)立而開放的精神，飽含中國(guó)文化的情懷，以幾十年宏博精深的著述探索融貫中西、化傳統(tǒng)為現(xiàn)代的中國(guó)人文研究之路。唯其著述宏富，亟需一部編選精當(dāng)、足資導(dǎo)引的文選，何俊教授編選的《余英時(shí)學(xué)術(shù)思想文選》正是這樣一部著作。
目錄：
目錄
編者的話
序言：接受2006年克魯格人文獎(jiǎng)講詞
一、基本觀念
知識(shí)·思想·信仰
附：《到思維之路》自序、再版自序
自由與平等的文化基礎(chǔ)
附：《自由與平等》自序、重版識(shí)語
《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)世界
附：《〈紅樓夢(mèng)〉的兩個(gè)世界》自序、增訂版序
《歷史與思想》自序
二、中國(guó)知識(shí)人的傳統(tǒng)與使命
《知識(shí)人與中國(guó)文化的價(jià)值》自序
略說中西知識(shí)分子的源流與異同
——《士與中國(guó)文化》自序
士的傳統(tǒng)及其斷裂
——《士與中國(guó)文化》新版序
中國(guó)知識(shí)分子的創(chuàng)世紀(jì)
中國(guó)知識(shí)人之史的考察
論文化超越
“創(chuàng)新”與“保守”
自我的失落與重建
——中國(guó)現(xiàn)代的意義危機(jī)
怎樣讀中國(guó)書
三、開放知識(shí)中的中國(guó)情懷
《文化評(píng)論與中國(guó)情懷》自序
附：嘗僑居是山，不忍見耳——談我的“中國(guó)情懷”
西方古典時(shí)代之人文思想
文藝復(fù)興與人文思潮
工業(yè)文明之精神基礎(chǔ)
“對(duì)塔說相輪”
——談現(xiàn)代西方的思想動(dòng)態(tài)
附：“對(duì)塔說相輪”補(bǔ)篇——對(duì)評(píng)者的答復(fù)
翻譯與外來觀念
——《歷史學(xué)與社會(huì)科學(xué)》序
《中國(guó)思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》自序
關(guān)于中國(guó)歷史特質(zhì)的一些看法
從價(jià)值系統(tǒng)看中國(guó)文化的現(xiàn)代意義
中國(guó)近代思想史上的激進(jìn)與保守
我所承受的“五四”遺產(chǎn)
五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)
試論中國(guó)文化的重建問題
四、儒學(xué)的困境與中國(guó)人文研究的再出發(fā)
史學(xué)、史家與時(shí)代
現(xiàn)代儒學(xué)的困境
附：《現(xiàn)代儒學(xué)論》自序
中國(guó)現(xiàn)代的文化危機(jī)與民族認(rèn)同
——《歷史人物與文化危機(jī)》自序
民主、人權(quán)與儒家文化
猶記風(fēng)吹水上鱗
——敬悼錢賓四師
附：《猶記風(fēng)吹水上鱗》序
錢穆與新儒家
《陳寅恪晚年詩(shī)文釋證》書成自述
我摧毀了朱熹的價(jià)值世界嗎?
——答楊儒賓先生
中國(guó)史學(xué)的現(xiàn)階段：反省與展望
——《史學(xué)評(píng)論》代發(fā)刊辭
中國(guó)史學(xué)思想反思
試論中國(guó)人文研究的再出發(fā)
“國(guó)學(xué)”與中國(guó)人文研究
五、中國(guó)知識(shí)傳統(tǒng)的繼承與新辟
從史學(xué)看傳統(tǒng)
——《史學(xué)與傳統(tǒng)》序言
《東漢生死觀》導(dǎo)言
歷史視野中的貿(mào)易與擴(kuò)張
《方以智晚節(jié)考》自序、增訂版自序
《論戴震與章學(xué)誠(chéng)》自序、增訂本自序
清代思想史的一個(gè)新解釋
關(guān)于韋伯、馬克思與中國(guó)史研究的幾點(diǎn)反省
——《中國(guó)近世宗教倫理與商人精神》自序
附：“士魂商才”——《中國(guó)近世宗教倫理與商人精神》日譯本自序
《朱熹的歷史世界》自序一、二
反智論與中國(guó)政治傳統(tǒng)
——論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流
綜述中國(guó)思想史上的四次突破
后記：《中國(guó)文化史通釋》后記
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