中國(guó)人有信仰嗎？中國(guó)人在信仰什么？中國(guó)人的信仰是如何建構(gòu)起來(lái)的，如何以信仰為紐帶獲得社會(huì)的信仰認(rèn)同、進(jìn)行信仰的社會(huì)實(shí)踐？《信仰但不認(rèn)同:當(dāng)代中國(guó)信仰的社會(huì)學(xué)詮釋》從宗教-信仰社會(huì)學(xué)的理論方法入手，著重討論和分析了這些中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人無(wú)法回避的重大問(wèn)題。書(shū)中對(duì)中國(guó)信仰的社會(huì)特征、宗教信仰與其他信仰的復(fù)雜關(guān)系及其在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的演變、實(shí)踐等情況，進(jìn)行了宗教-信仰社會(huì)學(xué)的深度詮釋，進(jìn)而討論了信仰社會(huì)學(xué)理論的建構(gòu)問(wèn)題。
作者簡(jiǎn)介
李向平，歷史學(xué)博士，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)宗教文化研究中心主任。
目錄：
序1 從宗教理解到信仰理解
序2 游蕩的信仰，空靈的社會(huì)
序3 宗教是一個(gè)有用的跨文化概念嗎？
1 中國(guó)信仰的時(shí)代變遷
1.天命?圣王?神靈
2.60年中國(guó)人的信仰變遷
3.從“信仰危機(jī)”到“宗教危機(jī)”
4.“臣民宗教”與“公民宗教”
5.宗教與災(zāi)后社會(huì)重建
6.宗教與金融危機(jī)的聯(lián)想
7.個(gè)人信仰與身體政治
8.信仰與身份的沖突
9.宗教信仰屬于誰(shuí)
10.儒教復(fù)興，誰(shuí)來(lái)埋單？
11.我們都被信仰了��？
12.當(dāng)代中國(guó)人的信仰重建
2 信仰與中國(guó)現(xiàn)代性的興起
13.國(guó)家認(rèn)同與私人信仰的互動(dòng)
14.民主與“迷信”的新沖突
15.大寨造大廟，信仰大轉(zhuǎn)型
16.國(guó)家在場(chǎng)的文化再生產(chǎn)
17.后改革時(shí)代的正當(dāng)性沖動(dòng)
18.國(guó)家祭圣祖：政治認(rèn)同的象征性建構(gòu)
19.毛澤東與現(xiàn)代中國(guó)的全能型革命模式
20.傳統(tǒng)信仰的現(xiàn)代復(fù)制
21.中國(guó)信仰的現(xiàn)代性難題
3 信仰認(rèn)同與信仰區(qū)隔
22.儒教宗教論的再討論
23.中國(guó)人的信仰認(rèn)同模式
24.信仰認(rèn)同與宗教模式
25.佛教信仰及其認(rèn)同模式
26.中國(guó)佛教的后信仰時(shí)代
27.緣分?功德?共同體
28.倫理?身份?認(rèn)同
29.當(dāng)代中國(guó)“老板”的信仰與信仰實(shí)踐
30.新教倫理與社會(huì)信任的中國(guó)建構(gòu)
31.合法與非法：基于信仰-關(guān)系的權(quán)力實(shí)踐
4 信仰社會(huì)學(xué)的基本建構(gòu)
32.信仰與宗教的空間分割
33.“公民信仰”如何可能？
34.私人信仰與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷
35.中國(guó)人的“關(guān)系-信仰”模式
36.中國(guó)信仰的關(guān)系主義模式及其重建之路
37.私人信仰與中國(guó)憲政建設(shè) 3
38.從信仰到宗教的“實(shí)踐邏輯”
39.信仰不是問(wèn)題，關(guān)鍵是如何信仰
后記
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