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這是一部關(guān)于西藏苯教和佛教瑜伽的修習(xí)指導(dǎo)手冊(cè)。 人一生有三分之一的時(shí)間是在睡夢(mèng)中度過(guò)的。不論我們做什么，是有功德的還是無(wú)功德的，也不論我們是兇手還是圣徒，是僧人還是無(wú)拘無(wú)束之人，我們的終結(jié)都是相同的。我們都會(huì)閉上雙眼，進(jìn)入黑暗之中。盡管我們所熟知的“我”漸漸消失，但我們都會(huì)毫不畏懼地合上雙眼。每個(gè)夜晚，我們都會(huì)置身于最深?yuàn)W的神秘之中，體驗(yàn)著一種又一種不同的經(jīng)歷，在失去自我后再次發(fā)現(xiàn)自我。本書(shū)旨在引導(dǎo)人們利用這個(gè)時(shí)間修行，讓我們一生中的每時(shí)每刻不斷培養(yǎng)更大的覺(jué)識(shí)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
當(dāng)我們修行睡夢(mèng)瑜伽時(shí)，我們就成為那悠久傳統(tǒng)的一部分。幾百年來(lái)，與我們一樣，世間男女都進(jìn)行著同樣的修習(xí)，面臨著同樣的困惑與心障，也同樣受益匪淺。眾多高僧大德和杰出的瑜伽師都把睡夢(mèng)瑜伽作為他們主要的修行。通過(guò)這樣的修習(xí)，他們最終獲得圓滿。他們?yōu)榻谭ㄘ暙I(xiàn)了畢生的精力并通過(guò)這些教法把修行的成果傳遞給我們，他們是我們的精神祖先�；貞涍@段歷史，銘記他們，將會(huì)激發(fā)我們對(duì)睡夢(mèng)瑜伽的信念及對(duì)教法的感激之情。
本書(shū)旨在通過(guò)修行讓我們?cè)谝簧忻繒r(shí)每刻不斷培養(yǎng)更大的覺(jué)識(shí)。
目錄
鳴謝前言引言接受教法第一章 夢(mèng)的本質(zhì) 1.夢(mèng)與現(xiàn)實(shí) 2.體驗(yàn)是如何產(chǎn)生的 3.精進(jìn)身 4.概述：夢(mèng)的產(chǎn)生 5.來(lái)自《母續(xù)》的形象第二章 夢(mèng)的類(lèi)型與用途 1.三種夢(mèng) 2.夢(mèng)的用途 3.斷修的發(fā)現(xiàn) 4.兩個(gè)層次的修習(xí)第三章 夢(mèng)瑜伽的修習(xí) 1.幻相、業(yè)、夢(mèng)與死亡 2.止修 3.四加行 4.為晚間做好準(zhǔn)備 5.主要修持 6.清醒 7.障 8.控制并尊重夢(mèng) 9.簡(jiǎn)單的修習(xí) 10.融合第四章 睡眠 1.睡眠與熟睡 2.三種睡眠 3.睡修持與夢(mèng)修持第五章 睡瑜伽的修持 1.空行母——賽杰度達(dá)瑪 2.前行修持 3.睡修持 4.明點(diǎn) 5.進(jìn)展 6.障 7.輔助修持 8.融合 9.持續(xù)性第六章 詳述 1.背景 2.心與本覺(jué) 3.阿賴(lài)耶 4.領(lǐng)悟 5.認(rèn)知明空 6.自我 7.無(wú)實(shí)質(zhì)性自我的自相矛盾結(jié)束語(yǔ)附錄夢(mèng)瑜伽修持綱要詞匯表
鳴謝前言引言接受教法第一章 夢(mèng)的本質(zhì) 1.夢(mèng)與現(xiàn)實(shí) 2.體驗(yàn)是如何產(chǎn)生的 3.精進(jìn)身 4.概述：夢(mèng)的產(chǎn)生 5.來(lái)自《母續(xù)》的形象第二章 夢(mèng)的類(lèi)型與用途 1.三種夢(mèng) 2.夢(mèng)的用途 3.斷修的發(fā)現(xiàn) 4.兩個(gè)層次的修習(xí)第三章 夢(mèng)瑜伽的修習(xí) 1.幻相、業(yè)、夢(mèng)與死亡 2.止修 3.四加行 4.為晚間做好準(zhǔn)備 5.主要修持 6.清醒 7.障 8.控制并尊重夢(mèng) 9.簡(jiǎn)單的修習(xí) 10.融合第四章 睡眠 1.睡眠與熟睡 2.三種睡眠 3.睡修持與夢(mèng)修持第五章 睡瑜伽的修持 1.空行母——賽杰度達(dá)瑪 2.前行修持 3.睡修持 4.明點(diǎn) 5.進(jìn)展 6.障 7.輔助修持 8.融合 9.持續(xù)性第六章 詳述 1.背景 2.心與本覺(jué) 3.阿賴(lài)耶 4.領(lǐng)悟 5.認(rèn)知明空 6.自我 7.無(wú)實(shí)質(zhì)性自我的自相矛盾結(jié)束語(yǔ)附錄夢(mèng)瑜伽修持綱要詞匯表
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