作品介紹

民間信仰與社會空間


作者:鄭振滿/陳春聲編     整理日期:2017-02-19 22:18:59


  導(dǎo)言/鄭振滿 陳春聲(1)
  國家意識與國家認(rèn)同
  造像記所見民眾的國家認(rèn)同與國家觀念
  ——北朝村里社會研究之/侯旭東(10)
  宋明時期潮州地區(qū)的雙忠公崇拜/陳春聲(42)
  民間宗教信仰中的國家意識與鄉(xiāng)土觀念
  ——以潮汕雙忠公崇拜為例/黃挺(74)
  “建構(gòu)”政權(quán),“解構(gòu)”迷信?
  ——1929年至1930年廣州市風(fēng)俗改革委員會的個案研究/潘淑華(108)
  社會風(fēng)俗與民眾心態(tài)
  “虛耗”鬼的由來與禳除習(xí)俗
  ——中國歲時節(jié)日體現(xiàn)的民眾心態(tài)/常建華(123)
  明清以來婦女的宗教活動、閑暇生活與女性亞文化/趙世瑜(148)
  神祗崇拜與地方社會的變遷
  近世江南金總管考/濱島敦俊(183)
  傳統(tǒng)商鎮(zhèn)主神崇拜的嬗變及其意義轉(zhuǎn)換
  ——江西吳城鎮(zhèn)聶公崇拜的研究/梁洪生(222)
  清代臺灣移民社會的分類信仰與分類械斗/顏章炮(263)
  鄉(xiāng)村廟宇與家族組織
  方仙翁廟考
  ——以淳安縣方儲廟的宗祠轉(zhuǎn)化為中心/樸元熵(281)
  村廟祭典與家族競爭
  ——漳浦赤嶺雨霽頂三界公廟的個案研究/張宏明(302)
  社區(qū)組織與村際關(guān)系
  明清福建里社組織的演變/鄭振滿(335)
  香港長洲島的神廟、社區(qū)與族群關(guān)系/蔡志祥(354)
  群體與對立之象征
  ——香港新界地方天后崇拜活動/廖迪生(382)
  祭祀圈與民間社會
  ——以平陽縣騰蛟鎮(zhèn)薛氏忠訓(xùn)廟(大夫殿)為例/錢杭(399)
  大洲島的神廟與社區(qū)關(guān)系/劉志偉(415)

目錄:
  導(dǎo)言
  國家意識與國家認(rèn)同
  造像記所見民眾的國家認(rèn)同與國家觀念——北朝村里社會研究之一
  宋明時期潮州地區(qū)的雙忠公崇拜
  民間宗教信仰中的國家意識與鄉(xiāng)土觀念——以潮汕雙忠公崇拜為例
  “建構(gòu)”政權(quán),“解構(gòu)”迷信?——1929年至1930年廣州市風(fēng)俗改革委員會的個案研究
  社會風(fēng)俗與民眾心態(tài)
  “虛耗”鬼的由來與禳除習(xí)俗——中國歲時節(jié)日體現(xiàn)的民眾心態(tài)
  明清以來婦女的宗教活動、閑暇生活與女性亞文化
  神祗崇拜與地方社會的變遷
  近世江南金總管考
  傳統(tǒng)商鎮(zhèn)主神崇拜的嬗變及其意義轉(zhuǎn)換——江西吳城鎮(zhèn)聶公崇拜的研究
  清代臺灣移民社會的分類信仰與分類械斗
  鄉(xiāng)村廟宇與家族組織
  方仙翁廟考——以淳安縣方儲廟的宗祠轉(zhuǎn)化為中心
  村廟祭典與家族競爭——漳浦赤嶺雨霽頂三界公廟的個案研究
  社區(qū)組織與村際關(guān)系
  明清福建里社組織的演變/鄭振滿
  香港長洲島的神廟、社區(qū)與族群關(guān)系
  群體與對立之象征——香港新界地方天后崇拜活動
  祭祀圈與民間社會——以平陽縣騰蛟鎮(zhèn)薛氏忠訓(xùn)廟(大夫殿)為例
  大洲島的神廟與社區(qū)關(guān)系/劉志偉





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下載說明
民間信仰與社會空間的作者是鄭振滿/陳春聲編,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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