本書以中國(guó)北方民族薩滿出神現(xiàn)象為主題。薩滿出神現(xiàn)象是薩滿教的基本問題之一，其本身又涉及若干問題。這些問題有的來自研究對(duì)象本身，有的則依據(jù)薩滿教學(xué)術(shù)史而提出。薩滿出神現(xiàn)象具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，這既緣于薩滿出神在薩滿教宗教體系中具有體現(xiàn)薩滿教的本質(zhì)特征、實(shí)現(xiàn)薩滿教的基本功能等重要意義，也與其在薩滿教學(xué)術(shù)史上的地位有關(guān)。我國(guó)北方民族薩滿教具有典型性，薩滿出神形態(tài)亦如是。對(duì)我國(guó)北方民族薩滿出神現(xiàn)象的系統(tǒng)考察，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界尚無先例，本書首次對(duì)這一問題進(jìn)行系統(tǒng)研究。
引言。首先，從薩滿出神現(xiàn)象在薩滿教宗教體系和薩滿教學(xué)術(shù)史上的地位以及國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)此問題研究的缺陷和不足等方面，闡述了本項(xiàng)研究的價(jià)值。闡明了薩滿出神現(xiàn)象研究對(duì)于把握薩滿教的特征，揭示薩滿教神秘主義的本質(zhì)和認(rèn)識(shí)脫魂、附體現(xiàn)象的基本特征等方面的意義。其次，通過學(xué)術(shù)史的回顧，對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于薩滿其人、出神術(shù)和薩滿脫魂、附體論及薩滿醫(yī)療等問題的研究概況進(jìn)行了系列的梳理，對(duì)一些重要觀點(diǎn)作了述評(píng)。 作者簡(jiǎn)介
郭淑云 女，漢族，1958年生，吉林永吉人，教授、學(xué)博士，吉林省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地長(zhǎng)春師范學(xué)院薩滿文化研究所所長(zhǎng)，《薩滿文化研究》主編。主要從事中國(guó)北方民族薩滿文化研究。曾主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目《滿族史詩(shī)〈烏布西奔媽媽〉研究》等研究課題6項(xiàng)。出版了《原始活態(tài)文化——薩滿教透視》、《活著的薩滿——中國(guó)薩滿教》（合著）、《薩滿文化論》（合著）、《多維學(xué)術(shù)視野中的薩滿文化》等著作。在《民族研究》、《世界宗教研究》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近70篇。研究成果曾獲省政府社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、中國(guó)民間文藝山花學(xué)術(shù)著作一等獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。
目錄：
序
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 薩滿與出神現(xiàn)象蹤論
第一節(jié) 薩滿出神及相關(guān)術(shù)語界定
第二節(jié) 出神現(xiàn)象與薩滿研究之關(guān)系
第二章 薩滿出神的類型
第一節(jié) 薩滿脫魂的類型
第二節(jié) 薩滿附體的類型
第三節(jié) 薩滿出神類型比較
第三章 薩滿出神的特征
第一節(jié) 出神現(xiàn)象的普遍性
第二節(jié) 薩滿出神的特征
第四章 薩滿出神的成因
第一節(jié) 薩滿的特質(zhì)
第二節(jié) 薩滿出神的社會(huì)因素
第三節(jié) 薩滿出神的誘因
第五章 薩滿出神的功能
第一節(jié) 解除群體危機(jī)的功能
第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)身心平衡的功能
第三節(jié) 維護(hù)群體團(tuán)結(jié)的功能
第四節(jié) 確立氏族神系的功能
第六章 薩滿出神特異現(xiàn)象解析
第一節(jié) 人格變化的機(jī)理
第二節(jié) “能見神鬼”的實(shí)質(zhì)及成因
第三節(jié) 超常行為的真相
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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