作品介紹

自在之行


作者:陳兵     整理日期:2017-02-19 22:16:32


  《自在之行:佛法正道論》是學(xué)習(xí)佛教知識(shí)的最通俗讀本,了解佛教文化的首選入門(mén)書(shū)。采用答問(wèn)的形式,對(duì)佛教的源流、佛學(xué)的基本內(nèi)容和學(xué)佛態(tài)度都作了詳細(xì)的表述,涉及了佛教方方面面的知識(shí)。讀完本書(shū)對(duì)佛教就會(huì)有全面透徹的了解。

作者簡(jiǎn)介
  陳兵,1945年生于甘肅武山,先后畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系、中國(guó)社科院研究生院宗教系。是“文革”后中國(guó)社科院研究生院第一屆道教專業(yè)研究生,師從前國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)任繼愈先生,F(xiàn)任四川大學(xué)宗教學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師、四川大學(xué)佛教文化研究中心主任,四川省文史館員,兼任中國(guó)佛教文化研究所特約研究員、河北禪學(xué)研究所副所長(zhǎng),閩南佛學(xué)院、西藏大學(xué)客座教授。主要著作有《佛教禪學(xué)與東方文明》、《生與死》,《佛陀的智慧》、《新編佛教詞典》、《二十世紀(jì)中國(guó)佛教》(合著)、《中國(guó)道教史》(合著)、《佛教心理學(xué)》、《佛法真實(shí)論》、《佛法在世間》、《問(wèn)道》等,指導(dǎo)佛教專業(yè)的博士后、博士、碩士生七十多人。

目錄

目錄:
  上篇 現(xiàn)代人學(xué)佛之道
  一、大乘根本加行論
  堅(jiān)固凈信/發(fā)菩提心,得正知見(jiàn)/懺障積福
  二、居家學(xué)佛之道
  多障難亦多殊勝/人天乘善法為基,解脫道與大乘道/居士林的意義及其建設(shè)
  三、論出家學(xué)佛
  出家修道之旨趣,出家應(yīng)具備的條件/出家之正業(yè)/出家后的再出家,僧寶與皈依僧,漢傳佛教關(guān)于出家的錯(cuò)誤觀念
  四、與青年朋友談學(xué)佛
  佛教與青年/“了生”為主旨,菩提心、智慧、方便為首要,大乘漸道為本/解決矛盾擺脫困惑
  五、佛教人生觀
  正視人生缺陷,把握人生根本問(wèn)題/珍視人生,創(chuàng)造應(yīng)有的人生價(jià)值
  六、煩惱的辨認(rèn)及對(duì)治轉(zhuǎn)化
  煩惱之辨認(rèn),煩惱的過(guò)患與特點(diǎn)/調(diào)伏煩惱的技術(shù),以般若智慧斷、轉(zhuǎn)煩惱
  七、染污末那及其轉(zhuǎn)依恒執(zhí)內(nèi)自我的染污末那/末那識(shí)的相應(yīng)心所及所依的根/末那識(shí)之必有,末那識(shí)為“染凈依”,染污末那的轉(zhuǎn)依
  八、阿賴耶識(shí)與修行
  阿賴耶識(shí)的攝藏功能,阿賴耶識(shí)的行相、所了境及相應(yīng)心所/阿賴耶識(shí)為染凈之本,阿賴耶識(shí)的真妄,阿賴耶識(shí)之必有,阿賴耶識(shí)在修行中的應(yīng)用/阿賴耶識(shí)與開(kāi)悟、見(jiàn)道
  中篇 禪凈密相要
  九、觀音圓通法門(mén)釋
  一門(mén)深入與觀音圓通/耳根為何“圓通超余者”、“方便易成就”,耳根圓通的修
  證次第/圓通之果與自性觀音
  十、大勢(shì)至圓通章釋義
  門(mén)門(mén)皆趨性海/意根圓通與大勢(shì)至菩薩,念佛三昧/以如子憶母之心念佛,念佛見(jiàn)
  佛,以念佛心人無(wú)生忍
  十一、四祖禪述略
  依(《楞伽》“諸佛心第一”,依《文殊般若》一行三昧,“直任運(yùn)”的頓悟法門(mén),
  觀身空寂與守一不移,自性凈土與接人機(jī)用
  十二、(《壇經(jīng)》禪法解讀
  前行——依止善知識(shí)、傳香、懺悔、發(fā)心、皈依、得正見(jiàn),在生活中修行,正行——言下見(jiàn)性,以無(wú)念、無(wú)相、無(wú)住調(diào)心,入三三昧,“隨方解縛”的教學(xué)法
  十三、虛云和尚的禪學(xué)思想
  宗、教圓融/三學(xué)并重,戒行為基,漸修頓悟,切實(shí)的參禪法要,在動(dòng)用中勤
  修萬(wàn)行,久經(jīng)磨煉/禪凈融通
  十四、生活禪淺識(shí)
  生活化與化生活,禪要——“生”與“活”
  十五、凈土法門(mén)實(shí)似論
  似淺實(shí)深/似顯實(shí)密,似消極實(shí)積極,似易實(shí)難似難實(shí)易
  十六、太虛大師的凈土思想
  凈土非一,皆唯心造,西方凈土與念佛往生/兜率凈土,人間凈土的建設(shè)
  十七、禪凈雙修論
  永明四料簡(jiǎn)與由禪入凈的必要性/禪凈之融通與雙修/融禪凈于一爐之念佛
  十八、大手印導(dǎo)論
  傳承、典籍及種類/大手印之見(jiàn),大手印之修、行、果
  十九、大圓心髓略識(shí)
  部居與傳承,大圓心髓見(jiàn),大圓心髓前行/大圓心髓正行/大圓心髓之果
  下篇 附錄;回憶、訪談、詩(shī)偈、楹聯(lián)
  二十、南天眼目痛長(zhǎng)瞑一緬懷法海上師
  二十一、憶訪黃念老
  二十二、難忘的參訪永恒的懷念
  二十三、懷念賈題韜老居士
  二十四、師友雜憶
  京華四大高僧,圓徹法師/清定上師/隆蓮法師,龍山法師
  二十五、永懷母親
  二十六、參透佛心回報(bào)社會(huì)——陳兵教授訪談錄
  二十七、詩(shī)偈選
  感懷/讀經(jīng)/念佛/題觀音像/思鄉(xiāng)曲(歌詞)/蝸廬/普陀山紀(jì)游(五首)/寄懷圓徹法師/賀趙州柏林寺普光明殿落成呈凈慧法師/題虛云老和尚畫(huà)像/悼念妙湛大和尚,再上廬山/神圣的青藏高原(歌詞),永樂(lè)北藏影印志賀/六十自述,賀明海法師榮膺柏林禪寺方丈,賀(《太虛大師全書(shū)》出版/題《生與死》贈(zèng)史文/春節(jié)感懷/口頭禪,大理行,我是一只老犬/蓮花生大師贊/忽然,普賢法界,游白塔禪院/題月琴,題達(dá)摩面壁圖
  二十八、佛教楹聯(lián)
  大雄寶殿/釋迦牟尼佛/盧舍那佛/彌陀殿/觀音殿/大勢(shì)至菩薩/法堂/佛
  學(xué)院/臺(tái)州佛教文化館,贈(zèng)何澤霖居士/柏林寺萬(wàn)佛樓/悼念茗山法師/賀《菩
  提道》創(chuàng)刊/賀綿陽(yáng)佛學(xué)研修中心成立,其他
  文摘





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