現(xiàn)代人已經(jīng)不再相信永生，不再相信一種永生對死的克服。但無論在何處，只要死本身沒有以一種直接形式而被給予，只要死之鄰近僅僅是作為一種偶爾浮現(xiàn)出來的、合乎判斷的知識而被給予，那么，在那里，關于在永生中克服死的理念必然會漸趨淡薄。現(xiàn)代人不看重永生，這主要是因為，它根本上否定死之核心和本質(zhì)。
作者簡介
馬克斯?舍勒（Max Scheler，1874―1928）是德國著名基督教思想家，現(xiàn)象學泰斗，是現(xiàn)象學價值倫理學的創(chuàng)立者，知識社會學的先驅(qū)，現(xiàn)代哲學人類學的奠基人。舍勒的思想博雜多方，研究遍及倫理學、宗教哲學、現(xiàn)象學、社會學、政治思想、形而上學和哲學人類學等諸多領域。舍勒的許多重要著作被譯成多國文字出版。
目錄：
中譯本導言
死與永生
引言：位格永生信仰的跌落
一、死的本質(zhì)和認識論
二、永生
附論：位格延續(xù)的哲學信仰之類型
補遺
絕對域與上帝理念之實在設定
一、上帝理念之實在設定的可能性和自我傳達的理念
二、絕對域、“形而上學癖”、絕對者之形而上學，及對上帝之自行傳達的信仰
三、上帝之自行傳達的形式
補遺
對手稿的說明
索引
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