長(zhǎng)老西拉(1866-1938)出生于俄羅斯鄉(xiāng)村的一個(gè)農(nóng)民之家。從小身體強(qiáng)壯，樂(lè)于助人。在軍隊(duì)服役結(jié)束后，隨即離家奔赴阿索斯山修道院。在阿索斯山上，長(zhǎng)老執(zhí)著地追求上帝的教導(dǎo)，終身不止息地向主祈禱。在長(zhǎng)達(dá)45年的歲月里，他始終過(guò)著普通修士的單調(diào)生活，最后悄無(wú)聲息地離開(kāi)了人世。西拉以對(duì)東正教信仰的虔誠(chéng)和執(zhí)著而聞名于世，他的生活以及他關(guān)于“愛(ài)仇敵”、“謙卑”、“如何祈禱”等的教導(dǎo)，滲透了俄羅斯文化中承受苦難、關(guān)注靈魂的特征，展示了東方基督宗教信仰的精髓。去世后，他被君士坦丁堡和俄羅斯東正都會(huì)封為圣人。
目錄：
前言
上篇：長(zhǎng)老西拉的生活和思想
1.童年和青年時(shí)代
服兵役時(shí)期
來(lái)到圣山
2.修行業(yè)績(jī)
3.長(zhǎng)老的外貌和談吐
4.長(zhǎng)老的訓(xùn)誡
對(duì)神意志的認(rèn)識(shí)
聽(tīng)從
圣傳說(shuō)和圣經(jīng)
神的名字
長(zhǎng)老的思想：論植物和動(dòng)物
世界的美
教堂的祈禱
把人比作基督
尋找神
對(duì)待近人的態(tài)度
精神世界的唯一和圣人的偉大
世界的精神幻景
認(rèn)識(shí)世界的兩種形象
恩賜和誘惑的特征
自由的思想
人對(duì)神的態(tài)度
愛(ài)仇敵
區(qū)分善與惡
教會(huì)的道路
基督之愛(ài)和人類正義的區(qū)別
長(zhǎng)老不止息的祈禱
5.明智的沉默和專一的祈禱
祈禱的三種方式
意念的發(fā)展
基督的訓(xùn)誡——全身心地愛(ài)神奠定在沉默基礎(chǔ)上
明智沉默的人類學(xué)基礎(chǔ)
永恒性的經(jīng)驗(yàn)
精神生活的開(kāi)始——同欲望作斗爭(zhēng)
6.主觀臆想的形式以及同它的斗爭(zhēng)
7.洞察力及其形式
8.非創(chuàng)造的神光及其直覺(jué)形象
類似于神的無(wú)情欲
擺脫黑暗
9.恩賜以及由此產(chǎn)生的教義意識(shí)
l0.精神的體驗(yàn)
11.在地獄中請(qǐng)保持你的理智，不要絕望
12.基督的道和萬(wàn)物的界限
為世界祈禱的意義
最后的話
13.長(zhǎng)老的去世
14.回顧
結(jié)語(yǔ)
下篇：長(zhǎng)老西拉的言說(shuō)
編者前言
1.我的心靈在思念神，我含著眼淚尋找他.
2.祈禱的心
3.追求謙卑
4.平安
5.恩賜和謙卑
6.人的自由和神的意志
7.通過(guò)懺悔解脫
8.主向謙卑的心靈顯示
9.我不撇下你們
10.我們是神的孩子并且像主
11.圣母
12.圣人們
13.牧師
14.懺悔神甫
15.修工
修道院的管家
16.聽(tīng)從的奧秘
17.精神的戰(zhàn)爭(zhēng)
偉大的科學(xué)
18.意念和迷惑
19.亞當(dāng)?shù)目奁?br/> 20.親身感受的一些經(jīng)驗(yàn)以及同苦修士們見(jiàn)面的敘述
喀瑯施塔得的約翰神甫
斯特拉托尼克神甫
年輕的修士
老鷹和公雞
同孩子們的交談
苦行的思想、勸告和觀察
關(guān)于死亡的思想
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