《印度佛教思想史》內(nèi)容簡介：印順法師（1906-2005），當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現(xiàn)代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴臺灣，創(chuàng)建了多所著名佛學院。
印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十余種，計八百萬言，陸續(xù)結集為《妙云集》（24冊）、《華雨集》（5冊）等，其學術水準備受海內(nèi)外佛教界、學術界推崇。1973年，日本大正大學因印順法師《中國禪宗史》一書的創(chuàng)見而特別授予他文學博士學位。由于他在介紹和弘揚印度佛學方面的杰出成就，被譽為“玄奘以來第一人”。
目錄
自序凡例第一章 “佛法” 第一節(jié) 佛法興起與印度的時代文明 第二節(jié) 釋尊略傳 第三節(jié) 中道正法第二章 圣典結集與部派分化 第一節(jié) 舍利塔與結集 第二節(jié) 部派分化與論書 第三節(jié) 部派思想泛論第三章 初期“大乘佛法” 第一節(jié) 初期大乘經(jīng)的流布 第二節(jié) 深智大行的大乘 第三節(jié) 方便易行的大乘第四章 中觀大乘——“性空唯名論” 第一節(jié) 龍樹及其論著 第二節(jié) 龍樹的思想 第三節(jié) 提婆的“百”論第五章 后期“大乘佛法” 第一節(jié) 后期大乘經(jīng) 第二節(jié) 如來藏我思想的特色第六章 大乘時代之聲聞學派 第一節(jié) 說一切有部 第二節(jié) 譬喻·分別說·正量-大眾部 第三節(jié) 經(jīng)部興起以后的綜合學派第七章 瑜伽大乘——“虛妄唯識論” 第一節(jié) 瑜伽行者與論書 第二節(jié) 瑜伽行者對一般大乘法的見解 第三節(jié) 瑜伽行派學要第八章 如來藏與“真常唯心論” 第一節(jié) 般若學者的佛性說 第二節(jié) 融唯識而成的“真常唯心論” 第三節(jié) 如來藏與“如來論”第九章 瑜伽·中觀之對抗與合流 第一節(jié) 瑜伽與中觀論師 第二節(jié) 瑜伽學的發(fā)展 第三節(jié) 中觀學的復興 第四節(jié) 對抗與合流第十章 “秘密大乘佛法” 第一節(jié) “秘密大乘”的時地因緣 第二節(jié) 如來（藏）本具與念佛成佛 第三節(jié) 金剛乘與天行
自序凡例第一章 “佛法” 第一節(jié) 佛法興起與印度的時代文明 第二節(jié) 釋尊略傳 第三節(jié) 中道正法第二章 圣典結集與部派分化 第一節(jié) 舍利塔與結集 第二節(jié) 部派分化與論書 第三節(jié) 部派思想泛論第三章 初期“大乘佛法” 第一節(jié) 初期大乘經(jīng)的流布 第二節(jié) 深智大行的大乘 第三節(jié) 方便易行的大乘第四章 中觀大乘——“性空唯名論” 第一節(jié) 龍樹及其論著 第二節(jié) 龍樹的思想 第三節(jié) 提婆的“百”論第五章 后期“大乘佛法” 第一節(jié) 后期大乘經(jīng) 第二節(jié) 如來藏我思想的特色第六章 大乘時代之聲聞學派 第一節(jié) 說一切有部 第二節(jié) 譬喻·分別說·正量-大眾部 第三節(jié) 經(jīng)部興起以后的綜合學派第七章 瑜伽大乘——“虛妄唯識論” 第一節(jié) 瑜伽行者與論書 第二節(jié) 瑜伽行者對一般大乘法的見解 第三節(jié) 瑜伽行派學要第八章 如來藏與“真常唯心論” 第一節(jié) 般若學者的佛性說 第二節(jié) 融唯識而成的“真常唯心論” 第三節(jié) 如來藏與“如來論”第九章 瑜伽·中觀之對抗與合流 第一節(jié) 瑜伽與中觀論師 第二節(jié) 瑜伽學的發(fā)展 第三節(jié) 中觀學的復興 第四節(jié) 對抗與合流第十章 “秘密大乘佛法” 第一節(jié) “秘密大乘”的時地因緣 第二節(jié) 如來（藏）本具與念佛成佛 第三節(jié) 金剛乘與天行
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