本書是正果法師為中國(guó)佛學(xué)院編寫的一部教材，影響甚廣。第一章“教理”，將頭緒紛繁、博大精深的佛教理論概括為六個(gè)問(wèn)題。第二章“人天行果”作者在“行”的方面就三個(gè)問(wèn)題詳加論述。第三、四章分別為“聲聞行果”、“菩薩行果”。法師在“行”與“果”的編寫上，先寫人天乘，因?yàn)槿颂斐耸且磺幸蚬母�。依著人乘正法，先修成完善的人格，由此向上增進(jìn)，再寫聲聞乘，最后寫菩薩乘，這就突出了人間佛教。真正的佛教，是人間的：唯有人間的佛教，才能表現(xiàn)出佛法的意義。在無(wú)邊佛法中，人間佛教是最根本和最精要的。
作者簡(jiǎn)介
正果法師（1913—1987），四川自貢市人，生前擔(dān)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院副院長(zhǎng)、北京市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京廣濟(jì)寺住持等職。作者年少出家，先后在天臺(tái)教理院、漢藏教理院等地學(xué)習(xí)，師從太虛大師、法尊法師等研究佛學(xué)，是一位“學(xué)問(wèn)僧”。法師曾在北京菩提學(xué)會(huì)、三時(shí)學(xué)會(huì)工作，長(zhǎng)期在中國(guó)佛學(xué)院主講佛學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，行解并重，造就了大批弘法人才。編寫了《辯了不了義論講義》、著有《禪宗大意》、《止觀講義》等。
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