《圣經(jīng)》作為西方文明的源頭之一，在近兩千年的歷史中，被言說(shuō)，被考證，被闡釋?zhuān)痪幋a、解碼……形成了一個(gè)巨大的話(huà)語(yǔ)空間。 作為東方人，要想真正融入全球化的浪潮，真正理解作為資本主義發(fā)展動(dòng)力的新教倫理，《圣經(jīng)》可能都是一塊敲門(mén)磚。而要真正理解它，在本書(shū)的作者馮象看來(lái)，故事新編可能不失為一種有益的方法。本書(shū)是作者在譯注《圣經(jīng)舊約/摩西五經(jīng)》時(shí)，利用所謂的“下腳料”寫(xiě)就的。上編20篇，講了《創(chuàng)世記》中的20個(gè)故事。比如：上帝創(chuàng)造天地、亞當(dāng)和夏娃、該隱殺弟、挪亞方舟、亞伯拉罕、猶大等等的故事。 把故事講得精彩，把舊故事講出新東西來(lái)，在我看來(lái)，是一種很大的文學(xué)才能。這之前，在我所讀過(guò)的新編故事中，值得推崇的只有魯迅。本書(shū)的作者馮象為哈佛客座教授，知識(shí)淵博，學(xué)貫中西，兼有深厚的寫(xiě)作功夫，把另一傳統(tǒng)中的故事拿來(lái)新編，其對(duì)另一種文化的深刻理解與領(lǐng)會(huì)，再加駕輕就熟的文字，堪稱(chēng)當(dāng)代中文寫(xiě)作的經(jīng)典。
作者簡(jiǎn)介
馮象：
上海人。少年負(fù)笈云南邊疆，從兄弟民族受“再教育”凡九年成材，獲北大英美文學(xué)碩士，哈佛中古文學(xué)博士（Ph．D），耶魯法律博士（J．D）�，F(xiàn)定居美國(guó)，從事知識(shí)產(chǎn)權(quán)與競(jìng)爭(zhēng)資訊等領(lǐng)域的法律業(yè)務(wù)，業(yè)余寫(xiě)作。著/譯有：《貝奧武甫：古英語(yǔ)史詩(shī)》（北京三聯(lián)，1992），《中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)》（英文，Sweet＆Maxwell，1997，增訂版2003），《木腿正義》（中山大學(xué)，1999），《玻璃島》（北京三聯(lián)，2003），《政法筆記》（江蘇人民，2004），《塵土亞當(dāng)》（待出）及法學(xué)評(píng)論、小說(shuō)詩(shī)歌若干。
目錄：
前言
上編
1 太初
2 亞當(dāng)
3 貍貍
4 該隱
5 美塔
6 方舟
7 寧錄
8 奇跡
9 夏甲
……
下編
1 《創(chuàng)世紀(jì)》譯注
|
