馬丁路德加拉太書注釋（康來(lái)昌牧師改寫）
神是那些卑微、受苦、受壓迫、絕望者以及一無(wú)所有者的神。祂的仁慈，使盲者看見，使受創(chuàng)的心靈得安慰，使罪人脫離罪惡，使絕望與受詛咒的人得到救贖。然而，認(rèn)為人性本善、人能行義的毒害觀念，不僅欺騙我們，也要我們相信，人并非不潔、可悲與可惡的罪人。人自以為義與圣潔的觀念，使得神拯救人的工作受攔阻。因此，神必須手握大槌──就是律法，將這種虛妄自信消滅，使人終于因律法咒詛帶來(lái)的痛苦，了解到自身完全的絕望與可惡。
因?yàn)槁煞ㄊ侨莿?dòng)忿怒的，那里沒有律法，那里就沒有過(guò)犯（羅四15）。凡以行律法為本的，都是被咒詛的（加三10）。但這還不夠，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人受律法驚嚇而膽寒時(shí)，不一定會(huì)說(shuō)：“現(xiàn)在我被折磨得夠了；現(xiàn)在是領(lǐng)受恩寵的時(shí)候了，是傾聽基督的時(shí)候了。”人心如此愚蠢，因他寧愿為自己找到更多的律法來(lái)滿足自己的良心，說(shuō)：“我會(huì)修正我的生活。我會(huì)做這個(gè)，我會(huì)做那個(gè)�！钡愠亲鐾耆喾吹氖拢前涯ξ髋c他的律法遣走（昌按：不是廢掉律法，而是放棄依靠自己），除非在這些恐懼與苦惱中抓住為你的罪而死的基督，否則你并不想得救。你修道袍上的頭巾、你削發(fā)的頭頂、你的貞節(jié)、你的服從、你的清貧、你的工作、你的善功，這些有什么用呢？
如果我這可憐又可惡的罪人，經(jīng)由善功就可以歸向祂，祂又何必為我交出祂自己的生命呢？如果我這可憐又可惡的罪人，能夠藉由其他的代價(jià)得救，神之子為何要死在十字架上呢？因?yàn)闆]有其他辦法！神不是用羊、牛、金或銀，而是用祂自己的生命，完全“為我”；只是“為我”，為我這個(gè)可惡又可憐的罪人。這使我們得到真理、能力和安慰。祂不是為義人死，是為不義的人死，并使不義之人成為神的子女。因?yàn)槲覀冏鞒饠车臅r(shí)候，且藉著神兒子的死，得與神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了 (羅五10) 。
我還是僧侶的時(shí)候，如果任何時(shí)刻感受到肉體的情欲，也就是說(shuō)，我察覺自己有惡念、惡意、惡心時(shí)，我就覺得自己是被神拋棄的。我嘗試過(guò)許多方法要幫助自己把良心安定下來(lái)，但沒有辦法，因?yàn)槿怏w的情欲總是一再回到我身上，使我不得安寧，不斷地為下面這些念頭感到生氣悲哀：你已經(jīng)犯了這個(gè)罪或是那個(gè)罪；你被嫉妒、缺乏耐心及其他的罪所感染；因此，你即使選擇圣職這條路也是枉然，所有你所行的善功都是無(wú)效的。
但是，假如當(dāng)時(shí)我正確地了解保羅下面這番話：“因?yàn)榍橛褪レ`相爭(zhēng)，圣靈和情欲相爭(zhēng)；這兩個(gè)是彼此相敵，使你們不能做所愿意做的。”（加五17）我就不會(huì)那么凄慘地折磨自己，而是應(yīng)該想到，并對(duì)自己說(shuō)（如同我現(xiàn)在常常做的）：“馬丁，你不會(huì)完全沒有罪，因?yàn)槟阌腥怏w；所以，你要順著圣靈而行�！蔽矣浀檬诽再缕潱⊿taupitz）常說(shuō)：“我向神起誓數(shù)千遍，我要成為更好的人，但我從來(lái)沒有做到。之后，我再也不這樣起誓了，因?yàn)槲覐慕?jīng)驗(yàn)中知道，自己無(wú)法做到。因此，除非神因?yàn)榛降木壒式o我?guī)椭c慈悲，但憑我自己的誓愿與善行，是無(wú)法站立在上帝面前的�！笔诽再缕澦f(shuō)的，不僅是一種真實(shí)的絕望，還是一種敬神的、神圣的絕望。這是所有將被拯救的人，從嘴里、心里都必須承認(rèn)的。
敬神者不相信自己的義，他們仰賴那為了世人的罪而擺上自己性命的基督為中保。并且，他們知道自己肉體內(nèi)殘存的罪惡不歸在他們身上，而是無(wú)條件地被赦免。同時(shí)，他們順著圣靈而不放縱肉體的情欲。雖然，他們感受到肉體的憤怒與反抗，自己有時(shí)候也因?yàn)檐浫醵缸�，但他們并不因此氣餒，也不因此就認(rèn)為他們生命的狀態(tài)和生活方式，以及根據(jù)自己的呼召所行的工作會(huì)得罪上帝；相反地，他們以信心振作自己。 作者簡(jiǎn)介
1483年11月10日—1546年2月18日， 在神圣羅馬帝國(guó)（德國(guó)）艾斯萊本逝世），本名Martin Luder，新教宗教改革的發(fā)起人。他本來(lái)是奧斯定會(huì)的教士、神學(xué)家和神學(xué)教授，本來(lái)他想避免教會(huì)的分裂來(lái)達(dá)到教會(huì)改革的目的。他的演說(shuō)和寫作天才以及他的令人尊重的為人使他的主張獲得了很大的歡迎。他的改革終止了中世紀(jì)天主教教會(huì)在歐洲的獨(dú)一地位。他翻譯的路德圣經(jīng)迄今為止仍是最重要的德語(yǔ)圣經(jīng)翻譯。
目錄：
中譯本導(dǎo)言
英譯者序言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
譯后記
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