《林悟殊敦煌文書與夷教研究》收入了林悟殊教授關(guān)于敦煌文書與夷教研究方面的26篇論文并附有著譯目錄,內(nèi)容主要有二:其一專門以敦煌夷教寫本為考察對象者,探討寫本之真?zhèn)巍?nèi)容或其產(chǎn)生之背景原因等;其二則以夷教為研究對象,但文章之立論或論證離不開敦煌文書者,旨在彰顯敦煌文書之發(fā)現(xiàn)與當(dāng)代夷教研究之密切關(guān)系。
作者簡介 林悟殊(1943年6月-),廣州中山大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師,中山大學(xué)文科學(xué)術(shù)委員。以中外文化交流史為主要研究方向,對古代中國的外來宗教摩尼教、瑣羅亞斯德教、景教尤較深入;于中國民間信仰在海外的傳播,也有所涉獵。迄今在海內(nèi)外發(fā)表的學(xué)術(shù)論文逾百篇。
目錄: 當(dāng)代敦煌學(xué)者自選集編纂綠起 學(xué)術(shù)自述 本書注釋縮略語 《摩尼教殘經(jīng)一》原名之我見 《摩尼光佛教法儀略》殘卷的綴合 附:英法藏《摩尼光佛教法儀略》敦煌寫本原件考察 敦煌本《摩尼光佛教法儀略》的產(chǎn)生 《摩尼光佛教法儀略》的三圣同一論 《老子化胡經(jīng)》與摩尼教 摩尼教《下部贊》漢譯年代之我見 附:英藏敦煌寫本《下部贊》原件考察 敦煌摩尼教《下部贊》經(jīng)名考釋——兼論該經(jīng)三首音譯詩 摩尼的二宗三際論及其起源初探 摩尼教“三常”考——兼論景教碑“啟三常之門”一句之釋讀 “慕閣”考 唐宋《三際經(jīng)》質(zhì)疑 摩尼教入華年代質(zhì)疑 唐代摩尼教與中亞摩尼教團(tuán) 宋代明教與唐代摩尼教 福建明教石刻十六字偈考釋 敦煌景教寫本P.3847再考察 敦煌本《大秦景教宣元本經(jīng)》考釋 經(jīng)幢版景教《宣元至本經(jīng)》考釋 敦煌本景教《志玄安樂經(jīng)》佐伯錄文質(zhì)疑 景教《志玄安樂經(jīng)》敦煌寫本真?zhèn)渭颁浳难a(bǔ)說 附:《志玄安樂經(jīng)》釋文 富岡謙藏氏藏景教《一神論》真?zhèn)未嬉?br/> 高楠氏藏景教《序聽迷詩所經(jīng)》真?zhèn)未嬉?br/> 景教富岡高楠文書辨?zhèn)窝a(bǔ)說 唐人奉火祆教考辨 中古瑣羅亞斯德教葬俗及在中亞的遺痕 附錄一:敦煌漢文摩尼教文書釋文 說明 京藏摩尼教經(jīng)(宇56/北敦00256)釋文 英法藏《摩尼光佛教法儀略》(S.3969、P.3884)釋文 英藏《下部贊》(S.2659)釋文 附錄二:圖版 說明 …… 論著目錄 后記
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