李澤厚認為，中國文明有兩大征候特別重要，一是以血緣宗法家族為紐帶的氏族體制，一是理性化了的巫史傳統(tǒng)。兩者緊密相連，結成一體，并長久以各種形態(tài)延續(xù)至今。本書所收《論巫史傳統(tǒng)》《“說巫史傳統(tǒng)”補》和《說儒法互用》，專題論述了“理性化了的巫史傳統(tǒng)”是如何源起、如何成為中國古代文化的重要特質(zhì)，以及如何構成我們傳統(tǒng)的基本文化范疇。這些相互關聯(lián)、發(fā)展的重要論述，從源頭上探尋了中華文化的奧秘。
作者簡介
李澤厚，學者，哲學家。湖南長沙人，一九五四年畢業(yè)于北京大學哲學系。曾任中國社會科學院研究員，巴黎國際哲學院成員，德國圖賓根大學、美國威斯康星大學、密歇根大學、科羅拉多學院、斯瓦斯摩學院等多所大學客席教授。重要著作有《批判哲學的批判：康德述評》、《美的歷程》、《華夏美學》、《美學四講》、《中國思想史論(古代、近代、現(xiàn)代)》、《歷史本體論》、《論語今讀》、《己卯五說》、《實用理性與樂感文化》、《馬克思主義在中國》、《哲學綱要》等。
目錄
說巫史傳統(tǒng)（一九九九）
“說巫史傳統(tǒng)”補（二00五）
說儒法互用（一九九九）
說巫史傳統(tǒng)（一九九九）
“說巫史傳統(tǒng)”補（二00五）
說儒法互用（一九九九）
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