《對(duì)話稻盛和夫:人的本質(zhì)》是日本著名企業(yè)家稻盛和夫與日本著名宗教學(xué)者、修行家本山博，合著的一本關(guān)于提升人類精神修養(yǎng)方面的書(shū)。書(shū)的內(nèi)容，來(lái)源于兩位作者的一次對(duì)話。所以，閱讀起來(lái)使人感到明快、直接，很多幽深的哲理，以及人生的大義通過(guò)對(duì)話自然流露，銜接性非常好，有一氣呵成的感覺(jué)。全書(shū)分為5章，從2008年秋天的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)談起，講到了資本主義社會(huì)制度帶來(lái)的弊端，以及這種制度對(duì)人性的不良影響，進(jìn)而剖析了人性在“魔的時(shí)代”中，所體現(xiàn)出來(lái)的懦弱和不堪一擊。接著，兩位作者又談到人們要注重精神層面的提升，通過(guò)心懷“大愛(ài)”與“感恩”，以及剪滅“貪、嗔、癡三毒”來(lái)磨礪自己的靈魂，使精神得到升華，從而確立并堅(jiān)守一種超越任何宗教、任何地區(qū)、任何種族的信仰。這種信仰強(qiáng)調(diào)感恩、大愛(ài)、利他，并且，它將決定人類的未來(lái)走向。最后，二位作者又提出了一個(gè)基于這個(gè)信仰的未來(lái)的人類理想社會(huì)。
作者簡(jiǎn)介：
本山博，1925年生于日本香川縣。國(guó)際宗教暨超心理學(xué)會(huì)（IARP）會(huì)長(zhǎng)，加利福尼亞人類科學(xué)大學(xué)院大學(xué)（CIHS）校長(zhǎng)，文學(xué)博士，玉光神社宮司。
東京文理科大學(xué)研究生院博士課程結(jié)業(yè)。美國(guó)杜克大學(xué)研究員·講師，印度安度拉大學(xué)研究生院客座教授，意大利科學(xué)院正式會(huì)員，通過(guò)電子生理學(xué)和生物生理學(xué)等手段揭示了他自幼通過(guò)刻苦修行獲得的宗教體驗(yàn)奧秘的同時(shí)，基于不同學(xué)科對(duì)于宗教進(jìn)行了綜合考察。他立志終生要在研究和修行兩方面培養(yǎng)新人，為此他先后創(chuàng)建了宗教心理學(xué)研究所、國(guó)際宗教暨超心理學(xué)會(huì)、加利福尼亞人類科學(xué)大學(xué)院大學(xué)。他并根據(jù)自身修行和研究的結(jié)果撰寫(xiě)了大量關(guān)于解讀人類存在根源的著作（《超感覺(jué)及其世界》一書(shū)是聯(lián)合國(guó)教科文組織的優(yōu)秀推薦圖書(shū)）。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿兒島，1955年畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)在的京瓷公司），1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通信公司），這兩家公司都進(jìn)入了世界500強(qiáng)。在日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）中，他是年齡最小的（也是目前唯一在世的）。事業(yè)成功之余，稻盛和夫在1984年創(chuàng)立“稻盛財(cái)團(tuán)”，同年創(chuàng)設(shè)“京都賞”，以表彰對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。其主要著作有《活法》、《活法貳：超級(jí)“企業(yè)人”的活法》、《活法叁：尋找你自己的人生王道》、《活法肆：開(kāi)始你的明心之路》、《活法青少年版：你的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)》、《創(chuàng)造高收益壹》、《創(chuàng)造高收益貳：活用人才》、《創(chuàng)造高收益叁：實(shí)踐經(jīng)營(yíng)問(wèn)答》、《稻盛和夫的實(shí)學(xué)：阿米巴經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)》等。
目錄：
前言——讓所有人都能夠更加幸福的真誠(chéng)“期愿”
第一章 資本主義的未來(lái)
資本主義社會(huì)的混亂最終將如何收?qǐng)觥祟惖呢澯麤](méi)有止境
資本主義當(dāng)前的混亂完全是咎由自取
人性本惡
建立一個(gè)個(gè)性與社會(huì)性和諧共存的社會(huì)
第二章 為了從“魔的時(shí)代”脫身而出
現(xiàn)代是一個(gè)“魔的時(shí)代”
心有貪欲易生魔
常懷自省之心
動(dòng)機(jī)善否，私心存否
為什么會(huì)有那么多的人自殺——重新認(rèn)識(shí)被我們遺忘掉的品行教養(yǎng)的重要性
第三章 人的本質(zhì)與磨礪靈魂的人生方式
思考為人立世的意義
眾生是上帝創(chuàng)造的嗎
靈體能夠保持長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的記憶
一直到近代為止，人類都還信奉著靈的存在
人為何會(huì)轉(zhuǎn)世投胎
靈魂來(lái)自何處，又去往何方
更高層次的靈魂即便無(wú)法看見(jiàn)也依然能夠感知
靈魂的最終歸宿在哪里？
靈魂是與物質(zhì)層次截然不同的存在
磨礪靈魂的生活方式
從迷于“三毒”的執(zhí)著當(dāng)中解脫出來(lái)
我們的靈魂在死后將歸于何處
有愛(ài)便能生智慧
舍棄自我，保持清凈，令靈魂得到磨礪
從基督教的人類愛(ài)向佛教的慈悲世界觀進(jìn)行轉(zhuǎn)換
第四章 覺(jué)悟祈禱與感恩之心
擁有信仰
眾生皆懼死
人類一定會(huì)在本世紀(jì)中承認(rèn)靈魂的存在
踐行祈禱與感恩
不懂祈禱的人靈魂得不到成長(zhǎng)
因果法則能夠改變?nèi)说拿\(yùn)
心態(tài)決定一切
那一天到來(lái)時(shí)，所有人都會(huì)開(kāi)始祈禱
感恩是具有極大力量的念頭
利他心能夠人我兩利
利他才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的應(yīng)有姿態(tài)
當(dāng)眾生的心合為一體時(shí)，祈禱的力量將會(huì)被放大數(shù)百倍
終章 什么才是理想的未來(lái)社會(huì)
有必要將各個(gè)國(guó)家的圣賢者聚攏在一起
21世紀(jì)的這100年將決定人類的未來(lái)
跋——關(guān)于人生的意義
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