本書(shū)是作者近10年來(lái)研究1949年以來(lái)中國(guó)大陸佛教的初步成果，也可以說(shuō)是一位生長(zhǎng)在臺(tái)灣的佛教史研究者對(duì)20世紀(jì)下半葉中國(guó)佛教發(fā)展的初步觀察。
全書(shū)分兩部，第一部為「浩劫篇 」，主要探討1949年以來(lái)大陸政權(quán)鼎革后對(duì)佛教的沖擊，除分析中共統(tǒng)治初期至文革前的佛教變革外，并以釋巨贊、康寄遙居士為個(gè)桉，就彼等在無(wú)神論掛帥新政權(quán)下之相應(yīng)調(diào)適與遭遇進(jìn)行深入分析。此外，并以范文瀾、任繼愈等學(xué)者的佛學(xué)著作，探索中共統(tǒng)治前期的官方佛學(xué)論述。
第二部為「重生篇」，先敘述釋巨贊在文革后的復(fù)出到死后榮耀，繼從釋茗山的日記分析改革開(kāi)放后佛教新局開(kāi)展過(guò)程中所呈現(xiàn)的諸種轉(zhuǎn)型新貌，并對(duì)大陸佛學(xué)研究與代表性佛學(xué)著述進(jìn)行相關(guān)考察，最后再就作者近年來(lái)與大陸佛教界之交流所感，發(fā)表一些個(gè)人的看法。作者認(rèn)為，觀察當(dāng)代佛教，不能僅就當(dāng)代現(xiàn)象論，必需要兼顧歷史性回顧。當(dāng)我們盛讚1945年以后的「臺(tái)灣佛教發(fā)展經(jīng)驗(yàn)」時(shí)，同時(shí)期在海峽對(duì)岸的中國(guó)大陸佛教也很值得各界做些「必要的關(guān)注」。1949年以降的中國(guó)大陸佛教，其發(fā)展過(guò)程到底發(fā)生了怎麼樣的變化？其內(nèi)涵又是如何？對(duì)臺(tái)灣海峽兩岸的學(xué)界與教界，又有何啟示意義？凡此，均可由本書(shū)得到部分解答。
目錄：
釋傳道序
江燦騰序
自序
緒論
第一部 浩劫篇
第一章巨變的開(kāi)端：二戰(zhàn)後處?kù)抖嗄陣?guó)共激烈內(nèi)戰(zhàn)下的大陸各地佛教之艱難歷程回顧(1945-1949)
第二章1949年大陸政權(quán)鼎革下的佛教開(kāi)國(guó)元?jiǎng)焐畟H釋巨贊(1908-1984)的政治抉擇即其在新政權(quán)下的相應(yīng)調(diào)是作為(釋信融)
第三章統(tǒng)治初期至文革浩劫之前的變革概述(1949-1964)
第四章內(nèi)陸地區(qū)的觀察：以康寄遙居士個(gè)案的探討為中心
第五章中共統(tǒng)治前期官方佛學(xué)論述觀察：以范文瀾著述為中心的探索
第二部 重生篇
第六章浩劫後的新局開(kāi)展：從劫餘復(fù)出到死後榮耀的釋巨贊(釋信融)
第七章浩劫後的新局開(kāi)展(續(xù))：透視【茗山日記】中所呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)型新貌
第八章改革開(kāi)放以來(lái)的大陸佛學(xué)研究與代表性佛學(xué)著述的相關(guān)考察(侯坤宏、江燦騰)
第九章交流與雜感
結(jié)論
徵引書(shū)目
索引
|
