《基督教神學(xué)發(fā)展史》（全三冊(cè)）為國(guó)家“十一五” 重點(diǎn)圖書(shū)，獲第四屆基督教金書(shū)獎(jiǎng)。
《基督教神學(xué)發(fā)展史》（全三冊(cè)）是林榮洪先生多年研究的成果和代表作,也是一部很有價(jià)值的基督教研究著作。作者以較為客觀的態(tài)度考察了基督教神學(xué)思想的起源以及在各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展、變化和主要特點(diǎn)。
《基督教神學(xué)發(fā)展史》（全三冊(cè)）是一部神學(xué)綜覽，將改教運(yùn)動(dòng)前后的主要神學(xué)派別作導(dǎo)論式的介紹，讓讀者深入了解百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的多元化時(shí)代。
《基督教神學(xué)發(fā)展史》（全三冊(cè)）包含：基督教神學(xué)發(fā)展史（一）初期教會(huì)、基督教神學(xué)發(fā)展史（二）中世紀(jì)教會(huì)、基督教神學(xué)發(fā)展史（三）改教運(yùn)動(dòng)前后
初期教會(huì)的探討是神學(xué)發(fā)展史的必修課程，無(wú)論是基督教、天主教或東正教，均以教父神學(xué)作為重要的教義論據(jù)。作者在本書(shū)中把教會(huì)歷史的文獻(xiàn)資料加以綜合分析，同時(shí)參考近代西方著名學(xué)者的作品，將初期教會(huì)的神學(xué)發(fā)展經(jīng)過(guò)，以導(dǎo)論的形式，向讀者介紹。
羅馬帝國(guó)于五世紀(jì)衰亡之后，東西方教會(huì)分道揚(yáng)鏢，它們除了在語(yǔ)言、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗禮節(jié)上都有所不同外，在神哲學(xué)上的發(fā)展也各具特色。本書(shū)是一部神學(xué)綜覽，主要探討西方教會(huì)神學(xué)在七世紀(jì)至十四世紀(jì)中葉的變遷。
《基督教神學(xué)發(fā)展史》（全三冊(cè)）探討十六世紀(jì)改教運(yùn)動(dòng)前后的神學(xué)動(dòng)態(tài)。改教運(yùn)動(dòng)的神學(xué)一方面接續(xù)中世紀(jì)的經(jīng)院主義，舍短取長(zhǎng)；另一方面改弦易轍，更新變化。 作者簡(jiǎn)介
林榮洪, 原籍廣東東莞。先后畢業(yè)于香港大學(xué)、美國(guó)芝加哥三一神學(xué)院、美國(guó)普林斯頓神學(xué)院（哲學(xué)博士），主修歷史神學(xué)。曾任香港中國(guó)神學(xué)研究院講師，現(xiàn)任加拿大多倫多天道神學(xué)院教授，并于當(dāng)?shù)啬琉B(yǎng)教會(huì)。著作包括《風(fēng)潮中奮起的中國(guó)教會(huì)》、《王明道與中國(guó)教會(huì)》、《屬靈神學(xué)——倪柝聲思想的研究》、《曲高和寡：趙紫宸的生平及神學(xué)》、《中華神學(xué)五十年1900—1949》、《近代華人神學(xué)文獻(xiàn)》（編）、《基督教神學(xué)發(fā)展史（一）初期教會(huì)》、《基督教神學(xué)發(fā)展史（二）中世紀(jì)教會(huì)》、《基督教神學(xué)發(fā)展史（三）改教運(yùn)動(dòng)前后》、Chinese Theology in Construction等書(shū)。
目錄：
周序
自序
緒論
第一章 神學(xué)發(fā)展的意義
神學(xué)處境
第二章 初期神學(xué)的緣起及其背景
猶太主義
希羅文化
拉丁基督教
第三章 初期神學(xué)的挑戰(zhàn)：異端
諾斯底主義
馬吉安主義
孟他努主義
大公教會(huì)的回應(yīng)
第四章 初期神學(xué)的基礎(chǔ)：傳統(tǒng)與圣經(jīng)
最早的傳統(tǒng)
愛(ài)任紐的影響
信仰準(zhǔn)則
信經(jīng)的制定
新約的正典
附論：新約正典成立經(jīng)過(guò)
神學(xué)問(wèn)題
第五章 三位一體的上帝觀
1―2世紀(jì)：孕育期
3世紀(jì)：發(fā)展期
4世紀(jì)：爭(zhēng)論期
圣靈的地位
奧古斯丁的貢獻(xiàn)
第六章 神人二性的基督
最早期的基督論
2世紀(jì)：護(hù)教士與愛(ài)任紐
3世紀(jì)：特土良、俄利根
4世紀(jì)的兩學(xué)派
5世紀(jì)的爭(zhēng)論
迦克敦會(huì)議及其影響
第七章 人性、罪與恩典
人性的問(wèn)題
3世紀(jì)的思潮
4―5世紀(jì)的爭(zhēng)論
爭(zhēng)論的余波
第八章 救贖的意義
道德典范
克勝死仇
圣化不朽
代贖犧牲
結(jié)論
第九章 教會(huì)論的發(fā)軔與發(fā)展
合一的實(shí)際
領(lǐng)導(dǎo)的傳承
圣潔的群體
多納徒派的挑戰(zhàn)
奧古斯丁的貢獻(xiàn)
羅馬教廷的得勢(shì)
東方的教會(huì)論
第十章 圣禮的教義
洗禮
圣餐
結(jié)論
第十一章 末世的盼望
共同的課題
神學(xué)的初探
信念的維系
后期的動(dòng)態(tài)
晚期發(fā)展
第十二章 邁向神學(xué)鞏固階段
教義的標(biāo)準(zhǔn)
東西方的趨勢(shì)
初期教會(huì)文獻(xiàn)
丈獻(xiàn)版本
有關(guān)初期神學(xué)書(shū)目
漢英名詞對(duì)照表
索引
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