《基督教神學(xué)發(fā)展史》（全三冊）為國家“十一五” 重點圖書，獲第四屆基督教金書獎。
《基督教神學(xué)發(fā)展史》（全三冊）是林榮洪先生多年研究的成果和代表作,也是一部很有價值的基督教研究著作。作者以較為客觀的態(tài)度考察了基督教神學(xué)思想的起源以及在各個歷史時期的發(fā)展、變化和主要特點。
《基督教神學(xué)發(fā)展史》（全三冊）是一部神學(xué)綜覽，將改教運動前后的主要神學(xué)派別作導(dǎo)論式的介紹，讓讀者深入了解百花齊放、百家爭鳴的多元化時代。
《基督教神學(xué)發(fā)展史》（全三冊）包含：基督教神學(xué)發(fā)展史（一）初期教會、基督教神學(xué)發(fā)展史（二）中世紀教會、基督教神學(xué)發(fā)展史（三）改教運動前后
初期教會的探討是神學(xué)發(fā)展史的必修課程，無論是基督教、天主教或東正教，均以教父神學(xué)作為重要的教義論據(jù)。作者在本書中把教會歷史的文獻資料加以綜合分析，同時參考近代西方著名學(xué)者的作品，將初期教會的神學(xué)發(fā)展經(jīng)過，以導(dǎo)論的形式，向讀者介紹。
羅馬帝國于五世紀衰亡之后，東西方教會分道揚鏢，它們除了在語言、文化傳統(tǒng)、風俗禮節(jié)上都有所不同外，在神哲學(xué)上的發(fā)展也各具特色。本書是一部神學(xué)綜覽，主要探討西方教會神學(xué)在七世紀至十四世紀中葉的變遷。
《基督教神學(xué)發(fā)展史》（全三冊）探討十六世紀改教運動前后的神學(xué)動態(tài)。改教運動的神學(xué)一方面接續(xù)中世紀的經(jīng)院主義，舍短取長；另一方面改弦易轍，更新變化。 作者簡介
林榮洪, 原籍廣東東莞。先后畢業(yè)于香港大學(xué)、美國芝加哥三一神學(xué)院、美國普林斯頓神學(xué)院（哲學(xué)博士），主修歷史神學(xué)。曾任香港中國神學(xué)研究院講師，現(xiàn)任加拿大多倫多天道神學(xué)院教授，并于當?shù)啬琉B(yǎng)教會。著作包括《風潮中奮起的中國教會》、《王明道與中國教會》、《屬靈神學(xué)——倪柝聲思想的研究》、《曲高和寡：趙紫宸的生平及神學(xué)》、《中華神學(xué)五十年1900—1949》、《近代華人神學(xué)文獻》（編）、《基督教神學(xué)發(fā)展史（一）初期教會》、《基督教神學(xué)發(fā)展史（二）中世紀教會》、《基督教神學(xué)發(fā)展史（三）改教運動前后》、Chinese Theology in Construction等書。
目錄：
周序
自序
緒論
第一章 神學(xué)發(fā)展的意義
神學(xué)處境
第二章 初期神學(xué)的緣起及其背景
猶太主義
希羅文化
拉丁基督教
第三章 初期神學(xué)的挑戰(zhàn)：異端
諾斯底主義
馬吉安主義
孟他努主義
大公教會的回應(yīng)
第四章 初期神學(xué)的基礎(chǔ)：傳統(tǒng)與圣經(jīng)
最早的傳統(tǒng)
愛任紐的影響
信仰準則
信經(jīng)的制定
新約的正典
附論：新約正典成立經(jīng)過
神學(xué)問題
第五章 三位一體的上帝觀
1―2世紀：孕育期
3世紀：發(fā)展期
4世紀：爭論期
圣靈的地位
奧古斯丁的貢獻
第六章 神人二性的基督
最早期的基督論
2世紀：護教士與愛任紐
3世紀：特土良、俄利根
4世紀的兩學(xué)派
5世紀的爭論
迦克敦會議及其影響
第七章 人性、罪與恩典
人性的問題
3世紀的思潮
4―5世紀的爭論
爭論的余波
第八章 救贖的意義
道德典范
克勝死仇
圣化不朽
代贖犧牲
結(jié)論
第九章 教會論的發(fā)軔與發(fā)展
合一的實際
領(lǐng)導(dǎo)的傳承
圣潔的群體
多納徒派的挑戰(zhàn)
奧古斯丁的貢獻
羅馬教廷的得勢
東方的教會論
第十章 圣禮的教義
洗禮
圣餐
結(jié)論
第十一章 末世的盼望
共同的課題
神學(xué)的初探
信念的維系
后期的動態(tài)
晚期發(fā)展
第十二章 邁向神學(xué)鞏固階段
教義的標準
東西方的趨勢
初期教會文獻
丈獻版本
有關(guān)初期神學(xué)書目
漢英名詞對照表
索引
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