十九世紀(jì)以來(lái)，以現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究方法所作的佛教研究已經(jīng)在國(guó)際學(xué)界取得相當(dāng)大的進(jìn)展，東西方學(xué)者分別從不同的問(wèn)題、材料、視角和方法對(duì)佛教的思想和歷史等作出了深入的探討，同時(shí)也給中國(guó)的佛教研究者留下了許多新的、有待開(kāi)發(fā)和深化的學(xué)術(shù)議題�！稄�(fù)旦文史專刊（7）：佛教史研究的方法與前景》以佛教史研究的方法與前景為議題，以期進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)的佛教史研究，加強(qiáng)東西方的佛教史研究方法上的交流。
目錄：
2008年中國(guó)大陸佛教研究方法論討論
護(hù)法與鎮(zhèn)墓：唐陵禮儀空間中的石獅
德國(guó)佛教藝術(shù)史研究方法舉隅：以九色鹿故事為例
敘事、隱喻與象征：中國(guó)佛教中的動(dòng)物
明代漢譯藏傳密教文獻(xiàn)和西域僧團(tuán)——兼談漢藏佛教史研究的語(yǔ)文學(xué)方法
在佛教研究之邊界上——東亞佛教研究中概念和方法論的轉(zhuǎn)型
漢語(yǔ)學(xué)界唯識(shí)學(xué)研究——甲子回顧：1949-2011年
日本的禪學(xué)研究和禪宗思想史的課題
隋及唐初的親王與地方僧團(tuán)之關(guān)系
會(huì)議討論
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