《近代河北鄉(xiāng)村天主教會研究》從區(qū)域社會史的角度，對近代直隸天主教鄉(xiāng)村教會進行系統(tǒng)研究。通過對鄉(xiāng)村教會發(fā)展歷程、教民入教動機及教會社會事業(yè)的考察，揭示天主教會在近代中國的發(fā)展演變規(guī)律，闡釋天主教會在近代直隸鄉(xiāng)村根植的關(guān)鍵，探討天主教會對直隸鄉(xiāng)村社會造成的客觀影響。
目錄：
序
緒論
第一章 禁教與開教：河北鄉(xiāng)村天主教會的萌芽和建立
第一節(jié) 天主教在河北鄉(xiāng)村的傳人
一、從景教碑到利瑪竇
二、禮儀之爭與百年禁教
第二節(jié) 河北鄉(xiāng)村教會的萌芽
一、天主教的馳禁與開放
二、北京教區(qū)的起源與劃分
第三節(jié) 河北鄉(xiāng)村教會的建立
一、直隸北部宗座代牧區(qū)
二、直隸西南宗座代牧區(qū)
三、直隸東南宗座代牧區(qū)
四、蒙古宗座代牧區(qū)
第二章 排斥與融合：河北鄉(xiāng)村教會面臨的挑戰(zhàn)與回應(yīng)
第一節(jié) 河北鄉(xiāng)村社會對天主教的排斥
一、形形色色的教案
二、義和團運動
三、擬定國教風波與非基督教運動
第二節(jié) 天主教會的調(diào)整與變革
一、教會傳教方式的改變
二、羅馬教廷擬與中國建交
三、天主教會本地化
第三章 發(fā)展與困境：河北鄉(xiāng)村教會的艱難演進
第一節(jié) 河北鄉(xiāng)村教會的演變與進展
一、直隸北部宗座代牧區(qū)
二、直隸西南宗座代牧區(qū)
三、直隸東南宗座代牧區(qū)
四、直隸東部宗座代牧區(qū)
五、中蒙古宗座代牧區(qū)
六、東蒙古宗座代牧區(qū)
第二節(jié) 抗日戰(zhàn)爭時期的鄉(xiāng)村教會
一、鄉(xiāng)村教會的遭遇
二、教會人士與抗戰(zhàn)
第四章 世俗與神圣：河北鄉(xiāng)村教徒的皈依動機
第一節(jié) 理智型和實驗型動機
一、研究教義，追尋教理
二、宗教對比，他教改宗
第二節(jié) 神秘型和感情型動機
一、神秘體驗，一朝皈依
二、感情需求，皈依進教
第三節(jié) 社會型和婚姻家族型動機
一、宗教教育，學生入教
二、朋鄰傭工，勸化入教
三、家族血緣，信仰傳承
四、婚姻關(guān)系，中途奉教
第四節(jié) 宗教功利型和世俗功利型動機
一、驅(qū)魔功效，皈依進教
二、彼岸追尋，天堂吸引
三、依靠教會，贏得訴訟
四、政治庇護，躲災(zāi)避難
五、貧困無依，生計所迫
六、治病救人，感恩進教
第五章 作用與影響：河北鄉(xiāng)村教會的社會事業(yè)
第一節(jié) 教育文化事業(yè)
一、普通教育
二、專門學校與職業(yè)教育
三、宗教教育
四、出版印刷
五、科學研究
第二節(jié) 醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)
一、創(chuàng)辦醫(yī)院和診療所
二、衛(wèi)生與防疫
第三節(jié) 社會慈善事業(yè)
一、慈幼安老
二、賑災(zāi)救荒
余論
參考文獻
外國人名、組織名稱漢譯對照表
附錄
附錄一 李保存神父口述資料
附錄二 近代河北各教區(qū)及前身教區(qū)劃分示意圖
后記
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