《道教學(xué)譯叢之十四：元帥神研究》主要是通過《三教搜神大全》等數(shù)據(jù)所載神靈中被特稱為“元帥”之一系列神格，與《道法會元》以及《封神演義》等諸數(shù)據(jù)相比較，以探討其演變過程。此外，對《三教搜神大全》及其自身性質(zhì)進行探討。這是因為，元帥神以及隨后發(fā)展起來的所謂關(guān)帝、趙玄壇、王靈官等神靈，在當(dāng)今寺廟中非常盛行。而關(guān)于其信仰之演變的調(diào)查，乃是了解現(xiàn)代宗教文化的重要事情。
作者簡介
二階堂善弘，1962年生于日本東京。東洋大學(xué)中文系畢業(yè)，早稻田大學(xué)文學(xué)博士。曾任職于東北大學(xué)、茨城大學(xué)，現(xiàn)為關(guān)西大學(xué)文學(xué)系教授。主要研究方向為中國道教與民間信仰之關(guān)系，以及宗教與文藝、戲劇之間的關(guān)系。主要著作有《封神演義之世界》、《明清期武神與神仙的發(fā)展》等。
目錄：
總序
中文版序言
前言 中國的神靈信仰之演變與元帥
第一章 通俗文學(xué)作品與元帥神
一、通俗文學(xué)作品中的元帥神
二、《宣和遺事》與《武王伐紂評話》
三、《平妖傳》、《三寶太監(jiān)西洋記》中的元帥神
四、四大奇書中的元帥神
五、《四游記》中所見之元帥神
六、《封神演義》之二十四天君以及其他小說中所見之元帥神
七、元明雜劇中所見之元帥神
八、通俗文學(xué)作品中所見之元帥神的特點
第二章 《三教搜神大全》之構(gòu)成
一、三種“搜神”資料
二、關(guān)于三種資料的成立
三、三種數(shù)據(jù)的影響關(guān)系
四、《三教搜神大全》增補的項目群
五、《搜神記大全》之項目群的編成
第三章 道教中的元帥神
一、雷法的發(fā)展
二、神霄派之雷霆神
三、關(guān)于北極四圣
四、天心法與凈明道系統(tǒng)的法術(shù)
五、宋元之儀禮書中的神將
六、關(guān)于白玉蟾的議論
七、清微派之經(jīng)典中的雷神
八、《道法會元》與雷法的系譜
九、《道法會元》中的元帥（一）——清微、神霄系法術(shù)
十、《道法會元》中的元帥（二）一一神霄系諸派及天心、地祇、酆都系等
十一、《法海遺珠》中所見之元帥神
十二、其他有關(guān)元帥神的經(jīng)典
十三、道教中元帥神信仰的發(fā)展
第四章 元帥各神考
一、《三教搜神大全》之各神的項目
二、關(guān)元帥和解州鹽池故事
三、雷部諸天君之姓名
四、殷元帥太子出身的故事
五、馬元帥華光與五顯神
六、溫元帥及十太保
七、關(guān)于玄壇趙公明的記事
八、王靈官和薩真人的故事
九、關(guān)于清源妙道真君
十、吳客三真君和祠山張大帝
十一、關(guān)于天妃之記事的特色
十二、關(guān)于其他之元帥神
十三、讎戲和元帥神
結(jié)語 元帥神的起源和演變
附錄一 論蘇州玄妙觀之十二天君
附錄二 《八仙東游記》中“過�！惫适轮葑�
附錄三 玄天上帝的演變——以數(shù)種經(jīng)典間的關(guān)系為中心
附錄四 哪咤太子考
附錄五 哪咤太子補論
附錄六 關(guān)于萬福寺伽藍堂的華光菩薩像
附錄七 神明形象與《封神榜》的關(guān)系
附錄八 關(guān)于天師張?zhí)摼傅男蜗?br/> 附錄九 張?zhí)摼概c地祇酆都法
附錄十 祠山張大帝考——作為伽藍神的張大帝
附錄十一 作為海神、伽藍神的招寶七郎大權(quán)修利
附錄十二 臺北保安宮與保生大帝
譯后記
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