本書是一部有關道家、道教、道學文化的專著，全書共分三個部分：第一部分為道教通論，如道教概說，道教的性質，道、道家、道教、道教史，道門文字教、身體觀等；第二部分為道法分說，對天師道、靈寶道、上清道、凈明道、內丹丹法等均有說明；第三部分為道教文化研究，探悉道教與儒家經(jīng)學、醫(yī)學、書法等的關系。
作者簡介
龔鵬程 ，江西吉安人，一九五六年生于臺北市。
曾任淡江大學文學院院長、南華大學校長、佛光大學校長、中國古典文學研究會會長、世界中國哲學會副會長、中華武俠文學會會長、中華歷史文學會會長、聯(lián)合報主筆、藝術行政學會會長、自然醫(yī)學學會會長、中華道教學院副院長、國際佛學研究中心主任、少林禪武學會會長、南洋學會會長、龔立逑教育基金會董事長、臺灣視障學會會長、中華易學研究院院士、東亞孔廟聯(lián)誼會召集人、美國歐亞大學校長等。亦曾負責臺灣兩岸文教交流業(yè)務。
現(xiàn)任北京大學特聘教授、國務院國學中心顧問，有龔鵬程國學院等學術組織及活動，遍及各地。
有文史哲、宗教、藝術、社會學等著作近百種，精博淵懿，為世所稱。曾獲中山文藝獎、中興文藝獎章、教材改進獎、朱自清散文雙年獎等。亦常在世界各地舉辦書法展。
目錄：
總序
一 道教概說
（一）不信鬼神
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�。ò耍┑佬g之分
二 道教的性質
三 道?道家?道教?道教史
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�。ǘ┑琅c道家
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（四）正道邪道
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四 道門文字教
�。ㄒ唬┳匀粍�(chuàng)生的天書
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（五）道教信仰的核心
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五 道教的身體觀
（一）心體與形體
�。ǘ┥眢w與天體
（三）男體與女體
�。ㄋ模┥眢w與國體
六 早期天師道
（一）道教研究的基本原則
�。ǘ独献拥澜�(jīng)想爾》殘卷
（三）天師道對道教的批判
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�。ㄎ澹v史的異化與還原
七 《黃庭經(jīng)》論
（一）自力的宗教
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�。ㄈ﹥韧獾膮^(qū)分
（四）內不可論外
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�。└鞣N黃庭學
（七）《黃庭》的理論
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�。ň牛┽t(yī)道關系論
八 內丹學的興起
（一）服食與服氣：典范間的爭衡
�。ǘ﹥葰馀c定觀：服氣論的轉向
（三）虛心與存神：心性論的發(fā)展
�。ㄋ模┨ハ⑴c內丹：內丹說的出現(xiàn)
�。ㄎ澹┻�丹與火候：《參同契》的運用
（六）交媾與結胎：內煉者的擬喻
九 《陰符經(jīng)》敘論
�。ㄒ唬┙�(jīng)系唐朝以前書考
�。ǘ┙癖九c《周書陰符》之關系
�。ㄈ┱摻駛鳌蛾幏�(jīng)》作者不可考
（四）《陰符經(jīng)》諸注本
十 凈明道的道法
十一 陳師道：陳侯學詩如學道
�。ㄒ唬⿲W詩如學道
（二）學詩如學仙
�。ㄈ⿲W詩如學佛
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附論
十二 黃宗羲與道教
（一）博學多藝的黃梨洲
（二）梨洲與道教的關系
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（四）論晚明的博洽學風
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十三 道教影響下的儒家經(jīng)學
十四 道醫(yī)論
�。ㄒ唬┲嗅t(yī)傳統(tǒng)的變遷
�。ǘ┯晌揍t(yī)到巫與醫(yī)
�。ㄈ┙�(jīng)脈理論的形成
�。ㄋ模┑泪t(yī)傳統(tǒng)的出現(xiàn)
（五）道醫(yī)流傳與發(fā)展
�。┑泪t(yī)儒醫(yī)之糾葛
�。ㄆ撸┑懒逐B(yǎng)性與儒門事親
十五 以人為藥
十六 道教與書法
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�。ǘ┬叛鑫淖值淖诮�
�。ㄈ⿲τ跁鴮懙闹v究
�。ㄋ模╆P于書寫的觀念
�。ㄎ澹u行漸疏的關系
十七 張三豐武學論考
�。ㄒ唬┮劳袕埲S的內家拳
�。ǘ┮劳袕埲S的太極拳
�。ㄈ┮劳袕埲S的道派
�。ㄋ模┘{入道教體系中的太極拳
（五）拳道合一的張三豐武術
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