作品介紹

田野歸來〈上〉


作者:楊鳳崗/高師寧/李向平     整理日期:2017-02-19 10:20:25


  從國家到地方,從地方至家庭,當(dāng)代中國社會中的宗教,多元且富含特殊性,在社會科學(xué)中,是極具理論價值的!短镆皻w來——中國宗教與社會研究》即為數(shù)十位學(xué)者歷經(jīng)多年的時間,以堅(jiān)實(shí)的田野調(diào)查為基礎(chǔ)所集結(jié)的研究成果。學(xué)者們不辭艱辛地親自深入當(dāng)?shù)厣鐣凹彝,以問卷、尋訪等多元方式,將人們具體真實(shí)的宗教實(shí)踐彙整出觀察研究,透過客觀且性統(tǒng)性的文字與圖表呈現(xiàn)於眾人面前,使人們得以更加深入地了解中國宗教與中國社會。
  本書為《田野歸來——中國宗教與社會研究》的第一冊,主要探討宗教與中國社會是如何相互連結(jié)。世俗信仰與宗教歸屬為何會有矛盾?靈性資本與公民社會之間有何關(guān)係?宗教市場中的博弈關(guān)係又是為何?諸多理論與實(shí)際的連結(jié),且看學(xué)著們一一道來。

作者簡介
  楊鳳崗(Yang Fenggang)
  現(xiàn)任美國普度大學(xué)社會學(xué)教授,中國宗教與社會研究中心主任。主要研究重點(diǎn)為中國宗教變遷和美國移民宗教。曾出版《中國宗教:在共產(chǎn)黨統(tǒng)治下的存活與復(fù)興》、《皈信、同化、疊合認(rèn)同:美國華人基督徒研究》等著作。
  高師寧 (Gao Shining)
  中國社會科學(xué)院世界宗教研究所二級研究員,為最早從事宗教社會學(xué)在中國大陸的翻譯介紹和研究的學(xué)者之一。曾出版《馬克思主義宗教觀及其相關(guān)動向》、《當(dāng)代北京的基督徒與基督教》,翻譯《神之簡史》、《神聖的帷幕——宗教社會學(xué)的基本要素》等著作。
  李向平 (Li Xiangping)
  現(xiàn)任華東師範(fàn)大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院社會學(xué)系系主任,宗教與社會研究中心主任。主要研究為宗教社會學(xué)與當(dāng)代中國宗教。曾出版《文化正當(dāng)性的衝突》、《佛教信仰與社會變遷》、《信仰但不認(rèn)同——當(dāng)代中國信仰的社會學(xué)分析》等著作。

目錄:
  序:《田野歸來》 楊鳳崗
  導(dǎo)論:宗教社會科學(xué)研究的方法、理論和
  問題意識 楊鳳崗
  中國的世俗信仰與宗教歸屬
  趙文詞(Richard Madsen) 著
  鬱喆雋 譯
  多元主義與中國宗教
  —通過記憶、摹擬與隱喻建構(gòu)社會世界
  魏樂博,亞當(dāng)?西裡克曼 著
  鬱喆雋 譯
  「神人關(guān)係」及其信仰方式的構(gòu)成
  —基於中國「長三角」地區(qū)的資料分析
  李向平、李峰
  王道秩序下的宗教市場
  —基於社會資本理論對H 省農(nóng)村宗教灰色市場
  所作的實(shí)證研究 樊志輝等
  宗教市場理論與中國鄉(xiāng)村天主教
  —對一個華北鄉(xiāng)村天主教會的個案研究 劉芳
  關(guān)於宗教組織信任的實(shí)證研究
  —以上海資料為例 李峰
  從彌爾頓宗教—政治思想看「公民社會」
  形成背後的「靈性資本」 張生
  基督教與公民社會
  —差序格局視角下基督徒的信仰生活 童韻評
  佛寺裡的公共空間?
  —民國佛教與公民社會略論 邵佳德
  靈性資本、道教文化與公民社會 諶娟
  作為公民社會「幼苗」的民間信仰
  —基於對湖南省三個民間廟宇的個案研究 陳彬
  宗教生態(tài)視域下的華北民間信仰生存現(xiàn)狀研究
  —以河北深州「香門」信仰為例 張?jiān)、高?br/>  隨俗與立異
  —江淮地區(qū)一個鄉(xiāng)村基督徒的春節(jié)習(xí)俗 周典恩





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下載說明
田野歸來〈上〉的作者是楊鳳崗/高師寧/李向平,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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