一般觀點認(rèn)為，馬克思是一個深受啟蒙思想影響、追求對世界之理解的科學(xué)化、力圖建立科學(xué)的理論體系的思想家，人們當(dāng)以自然科學(xué)理論體系的模式來理解他。
在《普羅米修斯的束縛》中，作者維塞爾不否認(rèn)這個觀點，但他將馬克思的科學(xué)思想與古典思想中的神話傳統(tǒng)加以比照對觀，進(jìn)而分析馬克思的科學(xué)思想所具有的古典思想中神話傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特征，在這一系列精彩推進(jìn)的理論分析中，作者又顯示出了其對馬克思思想、德國浪漫派和德國古典哲學(xué)以及古典詩學(xué)和神話傳統(tǒng)的精準(zhǔn)把握與對相關(guān)原始文獻(xiàn)的熟悉。作者主張，馬克思的科學(xué)思想不僅僅有著現(xiàn)代自然科學(xué)的表面特征，其中關(guān)鍵結(jié)構(gòu)的生成和整體的實質(zhì)，依然深受古典思想中神話傳統(tǒng)的影響。
作者簡介
作者維塞爾（Leonard P.Wessell）美國科羅拉多大學(xué)的德國語言文學(xué)教授，文藝?yán)碚摷遥瑥V泛涉獵17-19世紀(jì)歐陸美學(xué)、哲學(xué)研究，尤其是德國浪漫主義和馬克思主義美學(xué)，已出版學(xué)術(shù)專著《馬克思與浪漫派的反諷》、《席勒美學(xué)的哲學(xué)背景》、《萊辛思想再釋》（均已有中文譯本）、《普羅米修斯的束縛》等。
譯者李昀，2007于中山大學(xué)外國語學(xué)院獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為華南理工大學(xué)外國學(xué)院副教授，主要從事當(dāng)代西方哲學(xué)、文藝?yán)碚�、英美文學(xué)研究。著有《“否定性辯證法”視域中的“女性”主體性重構(gòu)》、譯有《分析的和辯證的馬克思主義》（合譯）等。
譯者萬益，1972年出生，中國翻譯協(xié)會專家會員，國際翻譯家聯(lián)盟譯員，意大利圣安娜大學(xué)和法國格勒諾布爾管理學(xué)院博士候選人，廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。
目錄：
致謝
第一章 神話與邏各斯
第二章 普羅米修斯神話
第三章 哲人普羅米修斯
第四章 工人階級是被縛的普羅米修斯
第五章 普羅米修斯式經(jīng)濟(jì)學(xué)的劇中人
第六章 解放了的普羅米修斯
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