詞語不是通過描寫獲得它們的力量的：而是通過命名，通過召喚，通過命令，通過謀劃，通過引誘，它們才切入實存之物的自然性，才將人類安置在他們的道路上，把他們分離為諸多的共同體，又把他們統(tǒng)一在共同體之中。
這就是將在這里討論的劇場，是文本賦予自身以軀體的方式，而它之所以化成軀體，是為了躲避被擲入世界的文字的命運，是為了摹仿它自身的運動，在這個運動的一端是思想的位置，是精神的位置，是生命的位置，是它由之而來的地方，另一端是它想要到達的地方：一個人類的劇場，在這一劇場中，言語變成了行動，擁有了諸多的靈魂，引導(dǎo)著諸多的軀體，并為它們的行走配上了節(jié)奏。
——朗西埃
朗西埃的思想在今天比在過去任何時候都更切于現(xiàn)實：在我們這個左翼迷失了方向的時代，對于我們將如何繼續(xù)反抗的問題，他的寫作提供了一種罕有的、一以貫之的概念化思考。
——齊澤克
作者簡介
雅克·朗西埃，1940年生于阿爾及爾，當(dāng)代法國最重要的哲學(xué)家之一，巴黎第八大學(xué)哲學(xué)系教授。早年與阿爾都塞等合著《閱讀〈資本論〉》，后轉(zhuǎn)向?qū)?9世紀(jì)法國工人運動的檔案研究和對傳統(tǒng)教育理念的批判。1990年代以后，專注于美學(xué)、政治、社會史、電影和文學(xué)等領(lǐng)域的研究。著有《勞工之夜》、《哲學(xué)家及其貧困》、《政治的邊緣》、《歧義》、《可感性的分配：美學(xué)與政治》等。
朱康，文學(xué)博士，現(xiàn)任教于華東師范大學(xué)，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和批評理論研究。譯有《根本惡》（合譯，即出）等。
朱羽，文學(xué)博士，現(xiàn)任教于上海大學(xué)中文系，研究方向為20世紀(jì)中國文學(xué)與思想及美學(xué)批評理論，譯有《野性唯物主義》（合譯）、《全球化與文化政治》（合譯）等。
黃銳杰，北京大學(xué)中文系博士生，譯有《瞬間與教師——基爾克果〈哲學(xué)片段〉中的問題》、《惡與民主政治的敗壞》等文。
目錄：
言詞的出離／1
第一編 詩的政治 ／ 13
第一章 從華茲華斯到曼德爾斯塔姆： 自 由的轉(zhuǎn)輸 ／ 15
第二章 蘭波： 聲音與軀體 ／66
第二編 小說的神學(xué) ／107
第一章 文字的軀體： 圣經(jīng)、史詩、小說 ／ 109
第二章 巴爾扎克與書的島嶼 ／ 140
第三章 普魯斯特： 戰(zhàn)爭、真理、書 ／ 167
第三編 哲學(xué)家的文學(xué) ／ 189
第一章 阿爾都塞、堂吉訶德與文本的舞臺 ／ 191
第二章 德勒茲、巴特比與文學(xué)表述 ／ 215
人名索引 ／245
譯后記 ／ 251
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