本書作者沃爾德倫尤其強(qiáng)調(diào)的是，洛克政治理論的似乎早已被拋棄的神學(xué)前提，還應(yīng)該、也必須繼續(xù)在西洋人今日的政治理論當(dāng)中存活下去。這種研究方法、這種眼光，確實(shí)非常了得。因?yàn)榧幢闶墙袢瘴餮笕说乃枷胧费芯�，似乎也并不大關(guān)注歷史思想與今日境況之間的關(guān)系，而當(dāng)代的政治理論研究，似乎又主要只是借助歷史思想來(lái)闡釋當(dāng)代思想家自己的觀念。他們都未能把歷史人物的思想——即便像洛克這樣的一直活在“我們”心中的歷史人物的思想——活生生地與“我們”聯(lián)系在一起。
在這部簡(jiǎn)潔迷人的著作中，世界頂尖法律和政治哲學(xué)家之一沃爾德倫在17世紀(jì)英國(guó)政治哲人洛克的陪伴下重新解讀了關(guān)于平等的這個(gè)大問題，以及洛克在寬容、奴隸制、財(cái)產(chǎn)權(quán)、土著權(quán)利、濟(jì)貧法、選舉權(quán)的賦予和兩性關(guān)系等問題上的看法。本書既討論了關(guān)于洛克的種種互相對(duì)立的解釋，也討論了當(dāng)代人論述平等的理路，頗富思想刺激性。本書對(duì)洛克學(xué)者、對(duì)研究平等之基礎(chǔ)的人、對(duì)研究政治和宗教之間關(guān)系的人不可或缺，也會(huì)讓哲學(xué)家、政治理論家、法律人和神學(xué)家興味盎然。本書有非凡的可讀性，并頗富思想刺激性。
目錄：
中譯本說明
前言
本書所引洛克書目版本和征引方式
第一章 導(dǎo)論
第二章 亞當(dāng)和夏娃
第三章 物種與平等的塑造
第四章 “民主的智慧”
第五章 國(guó)王、父親、選民、臣民、騙子
第六章 “不平均和不平等的占有”
第七章 “根據(jù)我們救主的解釋”
第八章 寬容無(wú)神論者？
附錄：書評(píng)四篇
鄧恩：歷史能表明什么？
朱克特：洛克、宗教、平等
西格蒙德：沃爾德倫與洛克研究的宗教轉(zhuǎn)向
斯托爾岑貝格、亞弗：沃爾德倫的洛克與洛克的沃爾德倫
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