該書取唯識(shí)學(xué)中的幾部主要論典為研究對(duì)象，以哲學(xué)的方法論述佛教唯識(shí)學(xué)的內(nèi)在理路，尤其是對(duì)經(jīng)典文本的哲學(xué)性解讀，是本書的一個(gè)特色。
唯識(shí)學(xué)這門出于古印度又在中國繼續(xù)得到傳揚(yáng)的古老的學(xué)問，素以艱澀深?yuàn)W著稱，以至于有人認(rèn)為，如能搞通唯識(shí)學(xué)，則自可進(jìn)入佛學(xué)的殿堂。而唯識(shí)學(xué)之難，一是名相繁復(fù)，二是典籍眾多，且又各有系統(tǒng)，從而時(shí)學(xué)人難以理出頭緒、把握脈絡(luò)。本書作者托馬斯·伍德取唯識(shí)學(xué)兩部重要典籍《唯識(shí)二十論》與《成唯識(shí)論》，并參考其他諸類唯識(shí)學(xué)重要文獻(xiàn)及今人的學(xué)術(shù)成果，結(jié)合西方哲學(xué)的理路，詮釋概念，解讀文本，并進(jìn)而勾勒出唯識(shí)學(xué)的結(jié)構(gòu)體系，揭示其在整個(gè)瑜伽行派中的性質(zhì)地位�！度f法唯識(shí)（唯識(shí)論的哲學(xué)與教理分析）》是一部思辨性強(qiáng)，又極研究的學(xué)術(shù)著作。
目錄：
總序
導(dǎo)論
第一部 空和三自性的教義
第一章 《辯中邊論》
第二章 《三自性論》
第三章 《唯識(shí)三十頌》
第二部 涅盤和佛性
第四章 《唯識(shí)三十頌》和《三自性論》
第三部 他心智的存在和佛陀的一切智
第五章 《唯識(shí)二十頌》和《成唯識(shí)論》
第六章 《成他相續(xù)論》
第七章 《攝真實(shí)論（注）》
第八章 《破他相續(xù)論》
第四部 集體幻覺之教理
第九章 《唯識(shí)二十論》和《成唯識(shí)論》
第十章 集體幻覺之教理的批判
結(jié)論
附錄
一、作者與文獻(xiàn)
二、《成他相續(xù)論》
三、作為唯識(shí)論文獻(xiàn)的《攝真實(shí)論（注）》小論
四、《破他相續(xù)論》
參考書目
索引
縮略語表
譯后記
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