羅振宇解讀
《正義從哪里來》是羅輯思維書店典藏熊逸的第6本書。
熊逸一直有一個夢想，就是一切存有爭議的問題，都拿到一個平臺上作充分而公開的討論。
這場討論任何人都可以參與，認真傾聽并思考，除了不能人身攻擊，必須遵循邏輯外，討論不受任何限制。
無論是政策、法律、道德問題，無論是敵對的國民，還是陷于誤會的好友，在所有觀眾面前都開誠布公。
他的夢想竟然實現(xiàn)了，在書里。
一席融匯古今貫通中西的知識大餐
關于正義的話題，熊逸組織了一場國際大專辯論賽。
不管是儒家、道家、墨家、新教、天主教、猶太教，
還是蘇格拉底、亞里士多德、孔子、莊子、釋迦、斯賓諾莎、涂爾干、羅素、康德、蒙田、哈耶克、弗洛姆……
古往今來的圣賢大哲，亮出自己的觀點，你方唱罷我登臺。
一個具有獨立思考能力的人的心靈地圖
其實你別想一勞永逸地知道熊逸到底怎么看，他根本熱衷于到處拆臺——
“天賦人權”不過是一個謊言，誰也證明不出來人為什么會“天然地”享有某些權利，即使訴諸神學也不能解釋。
社群主義的連帶責任會要求犧牲無辜者的生命以維護集體利益。
功利主義的相對性經(jīng)不起推敲，要不比我們高級的外星人為了自己的生存殺掉我們，并不比我們?yōu)榱斯箽⑴８鼔摹?br/> 自由意志到底能不能作為道德的前提面臨兩難。
康德把該屬于情感范疇的道德歸于理性也難免謬誤。
平等從來只是平等者內(nèi)部的平等，人最真實的處境是不自由，不獨立，不平等……
關于正義的問題，一圈討論下來，似乎誰都不占理。
原本你覺得心知肚明的事，這回反而糊涂了。
一個你是否具備獨立人格的智力測試。
問題結束的時候，思考開始了。這恰是這本書的價值所在。
當正義成為一種抽象的政治正確，甚至成為某些人用以攻擊另一些人的工具，對正義本身的質(zhì)疑，就有了某種反“洗腦”的意味。
身處這樣一個特別需要獨立思考的時代。
訓練自己獨立思考能力最好的方法，就是把一切往圣先賢都試著推倒。
也許最后你還會相信什么，但那已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)變化，
那已經(jīng)是你自己的思考了。
如果沒有經(jīng)過否定再肯定的過程，
無論你信誰，其實都是盲從，包括我羅胖。
讀這本書，就像進入一個熊逸精心布局的智力迷宮。
你永遠不知道自己會在什么時候遭到他的伏擊，若能棋逢對手地跟他過招一二，那會是特別爽的閱讀體驗。
目錄：
序言 似是而非種種
第一章 要幸福還是要公正？
第二章 何謂正義，是具體的目標還是抽象的準則？
第三章 高貴的謊言
第四章 作為社群主義者的上帝
第五章 從奧米拉斯的孩子到巴厘島的王妃
第六章 自由意志的兩難
第七章 原罪的兩難
第八章 康德的失誤
第九章 正義的兩個來源：強者的利益與人性的同情
第十章 人的真實與必然的處境：不自由，不獨立，不平等
第十一章 偉大的嫉妒心
參考資料
后 記
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