康德是德國古典哲學(xué)的代表人物，在西方哲學(xué)史上占據(jù)極為重要的地位�！哆z世手稿》，簡稱《遺著》，是康德在人生的最后8年(1796左右—1804)傾盡心血寫成的手稿,如果從第一次于1882年在期刊上發(fā)表計算,《遺著》問世已有131年。對于《遺著》的研究, 國外學(xué)界的探討方興未艾,近十年尤為重視，但國內(nèi)學(xué)界關(guān)注不多。與此相關(guān)，“康德的批判哲學(xué)和《遺著》之間的關(guān)系問題”是當(dāng)下國際康德研究的熱點問題之一,并主要形成了三種對立觀點:“墮落說”、“漏洞說”和“裂縫說”。
本書是作者主持國家社科基金項目“康德的<遺著>（Opus postumum）研究” 的最終研究成果，作為我國國內(nèi)第一部關(guān)于康德的《遺著》研究的專著，試圖揭開《遺著》與康德的其他重要著作如《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》、《判斷力批判》、《純粹理性批判》）之間的深刻聯(lián)系，進而闡明《純粹理性批判》的重要部分（主要是“先驗感性論”、“范疇的先驗演繹”、“圖型法”和“經(jīng)驗的類比”）之間的深刻聯(lián)系及其論證存在的問題，并提出與國內(nèi)主流解釋不同的、具有充分文本證據(jù)支持、邏輯自洽的解釋，旨在使學(xué)界加深對康德的《遺著》在其哲學(xué)中的重要性的理解，彰顯《遺著》在康德哲學(xué)中的重要地位。 作者簡介
袁建新，男，1968年生，湖南寧鄉(xiāng)人，現(xiàn)任湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院教授，博士，博士生導(dǎo)師。2004年復(fù)旦大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)博士畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位；2009年評為教授；2011年8月獲博士生導(dǎo)師資格。2005年被評選為湖南省青年骨干教師，2010年入選湖南省“新世紀(jì)121人才工程”。
主要研究方向為康德哲學(xué)、休謨哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)。學(xué)術(shù)研究的基本進路和展望是：聯(lián)系現(xiàn)代自然科學(xué)、特別是神經(jīng)科學(xué)的成就，來理解哲學(xué)史的一些基本問題及其哲學(xué)家的解答；用自然主義的方法對康德哲學(xué)、特別是其后期哲學(xué)進行符合康德文本和思想的解讀；以量子相關(guān)性為出發(fā)點，從形而上學(xué)上解釋物體和人格的同一性；以分析光與信息的傳播為出發(fā)點、以整分論(Mereology)為中心，進入認(rèn)識論、心靈哲學(xué)的基本領(lǐng)域。
目錄：
導(dǎo)論
上編“漏洞”在《純粹理性批判》中的起源
第一章空間概念與范疇的先驗演繹
第一節(jié)概念分類、空間概念的基本構(gòu)成和基本特征
一、空間概念作為直觀性概念的直接證據(jù)
二、原初的空間概念的構(gòu)成：純粹直觀或形狀
第二節(jié)“空間這個概念的形而上學(xué)闡明”與空間表象的非概念內(nèi)容
一、空間這個概念的形而上學(xué)闡明的論證結(jié)構(gòu)分析
二、空間表象的非概念內(nèi)容
第三節(jié)空間概念與范疇的先驗演繹
第二章第二版范疇的“先驗演繹”與“漏洞”初露
第一節(jié)先驗演繹的目的：第13節(jié)的文本解釋
一、國際學(xué)界對“范疇的先驗演繹的目的”的五種解釋
二、范疇的先驗演繹的目的：第13節(jié)的文本解讀
第二節(jié)第二版范疇的先驗演繹的證明結(jié)構(gòu)與“漏洞”初露
一、國際學(xué)界關(guān)于第二版先驗演繹的證明的主要觀點
二、第二版先驗演繹的證明結(jié)構(gòu)分析
第三章圖型法的蒂夫特隆克難題、復(fù)合問題與漏洞的最終形成
第一節(jié)復(fù)合問題與康德哲學(xué)的發(fā)展
一、復(fù)合問題：萊布尼茨等對康德的影響
二、復(fù)合問題與康德哲學(xué)的發(fā)展
第二節(jié)圖型法的“蒂夫特隆克難題”與康德的回答
一、圖型法的“蒂夫特隆克難題”
一、康德對圖型法的“蒂夫特隆克難題”的回答
第三節(jié)想象力之謎、實體、復(fù)合難題及“漏洞”的最終形成
一、想象力、圖型與心理圖像的形成機制之謎
二、實體、復(fù)合難題與“漏洞”的最終形成
下編《遺著》的“過渡”理論及其對“漏洞”的填補
第四章顯象的物體與范疇的客觀實在性：《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》與“早期的手稿頁和八開紙”
第一節(jié)《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》中物體理論的失�。焊ニ固貙Ρ静糠值慕忉�
第二節(jié)《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》中的物體理論與范疇的先驗演繹
一、范疇的客觀實在性、有效性與顯象的物體的關(guān)系
二、顯象的物體、范疇?wèi)?yīng)用的客觀實在性及物質(zhì)密度的差別
第三節(jié)內(nèi)聚、物體的大小量與范疇的客觀實在性：“早期的手稿頁和八開紙”的回答
一、物體的同一性和內(nèi)聚力的超距作用的可能性
二、大小量概念、物體理論與范疇的客觀實在性
三、物體、大小量概念對直觀的應(yīng)用與范疇的客觀實在性
四、1796年至1798年7月的自然物體形成的理論及其意義
第五章自然物體、“過渡”的源起及其與“漏洞”的關(guān)聯(lián)
第一節(jié)自然物體的構(gòu)成與“過渡”、“漏洞”的關(guān)聯(lián)
一、活動力、“以太”與自然物體的形成
二、自然物體的形成與“過渡”、“漏洞”的關(guān)聯(lián)
第二節(jié)三種物體概念、駁斥唯心主義與“過渡”的起源
一、三種不同物體概念與駁斥唯心主義對真實物體的懷疑或否認(rèn)
二、《純粹理性批判》第二版“駁斥唯心主義”論證與“過渡”的起源
第六章以太證明與“過渡”、“漏洞”問題
第一節(jié)以太證明與“過渡”、“漏洞”的關(guān)系：國際學(xué)界的主要觀點
一、弗斯特對“以太證明”與過渡、漏洞之間關(guān)系的解釋
二、弗里德曼、韋斯特法爾對“以太證明”與漏洞、過渡之間關(guān)系的解釋
三、愛德華茲對“以太證明”與過渡、漏洞之間關(guān)系的解釋
四、霍爾對“以太證明”與過渡、漏洞之間關(guān)系的解釋
第二節(jié)“以太證明”的論證結(jié)構(gòu)分析及其評價
一、弗斯特、霍爾對“以太證明”的論證結(jié)構(gòu)的邏輯重構(gòu)
二、對“過渡2”的邏輯重構(gòu)及其與“過渡”、“漏洞”的關(guān)系
第三節(jié)物理學(xué)史上的“以太問題”與身體問題、刺激問題
一、身體問題與康德哲學(xué)的發(fā)展
二、從“以太問題”論刺激問題、身體問題
第七章“過渡”的部分完成與“漏洞”的局部填平
第一節(jié)自然物體形成的目的論解釋、對物理學(xué)定義及其研究領(lǐng)域（對象）看法的改變與“過渡”的最終確定
一、對自然物體形成的目的論解釋
二、對物理學(xué)研究領(lǐng)域的劃分
三、物理學(xué)的定義及其研究對象的變化與“過渡”問題的最終確定
四、挽救啟蒙運動的危機：對物理學(xué)定義及其研究對象看法改變的重大意義
第二節(jié)“過渡”如何進行、過渡的普遍性之源及“漏洞”的局部解決
一、兩種顯象的區(qū)分：必要性和意義
二、“過渡”如何進行及其普遍性之源
第三節(jié)“自我設(shè)定”與“過渡”、“漏洞”問題的結(jié)局
一、弗斯特對《遺著》之“自我設(shè)定”部分的解釋
二、“自我設(shè)定”沒有完成“過渡”，未填平康德哲學(xué)的“漏洞”
主要參考文獻
索引
后記
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