你想知道叔本華對我的幫助嗎?我只有這樣來回答你,他使我有勇氣並自由地面對人生,因為我的腳發(fā)現(xiàn)了結(jié)實的地盤。────尼采 無論經(jīng)過多少世紀(jì),這本書總是在書架上以備被取下一千次、一萬次。 人生是短促的,而真理的影響是深遠(yuǎn)的,它的生命是悠久的。讓我們談?wù)胬戆伞?br/> 這是叔本華獻給全人類的禮物,它的存在是全人類的幸福。 二十八歲那年,叔本華寫下了哲學(xué)的一切細(xì)節(jié), 其後用盡漫長一生,解釋或補充這部偉大作品。 對於長期被人們忽視的歲月,他表示:如果不是我配不上這個時代,那就是這個時代配不上我。 如今──他的名字已成為了偉大哲學(xué)的代名詞。 尼采、托爾斯泰、卡夫卡、愛因斯坦、華格納、佛洛伊德……他們?nèi)慷际鞘灞救A的仰慕者 這位被稱為極悲觀的哲學(xué)家,以他的唯意志論和憂傷語調(diào)征服了無數(shù)後輩,就此點亮了人類思想的光輝歲月。 本書特色 王志弘裝幀設(shè)計 各界推薦 尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche):「就想像父親教導(dǎo)兒子好了,那種話語不拘小節(jié)、誠實坦白而不失幽默,聽者洗耳恭聽,心中深懷愛意……只要一聽到他的聲音,馬上就會感受到他的健康與力量,我們好像到了一處森林高地──在這裡,我們深深地呼吸著新鮮的空氣,整個人感覺耳目一新,重又充滿生機! 愛因斯坦(Albert Einstein):「叔本華說:『人能夠做他想做的,但不能要他所想要的!贿@句話從我青年時代起,就對我是一個非常真實的啟示;在自己和別人生活面臨困難的時候,它總是使我得到安慰,並且永遠(yuǎn)是寬容的源泉! 托爾斯泰(Leo Tolstoy):「對叔本華著作的心醉神迷和連續(xù)不斷的精神愉悅,這種陶醉、愉快是我不曾體驗過的……我一邊讀著叔本華的書,一邊就在想:這個人的名字怎麼可能還不為人所知呢,這簡直是讓人無法想像的事情! 波赫士(Jorge Luis Borges):「倘若要我選出唯一喜歡的哲學(xué)家,我一定選擇他;倘若宇宙之謎可以用語言來概括,我認(rèn)為那種語言就存在叔本華的著作中! 華格納(Wilhelm Richard Wagner):「我現(xiàn)在僅僅在研究一個人的著作,他像上天的餽贈一樣降臨到我的孤獨之中。他叫叔本華,是康德以來最偉大的哲學(xué)家。」
作者簡介: 亞瑟?叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860) 德國著名哲學(xué)家,唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格但斯克)一個異常顯赫的富商家庭,自稱「性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親」。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華家產(chǎn)萬貫,但不得志,一直過著隱居的生活。25歲發(fā)表了認(rèn)識論的名著《論充足理由律的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意志和表象的世界》,首版發(fā)行500本,絕大部分放在倉庫裡。53歲出版《倫理學(xué)的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》,印數(shù)750本,沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華在歐洲聲名鵲起,他在一首詩中寫道:「此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環(huán)!巩(dāng)時不但有人撰寫《叔本華大辭典》和《叔本華全集》,更有人評論說他是具有世界意義的思想家。1859年,《作為意志和表象的世界》第三版引起轟動,叔本華稱「全歐洲都知道這本書」。1860年9月21日叔本華起床洗完冷水澡後,像往常一樣獨自吃早餐,當(dāng)傭人再次進入房間時,發(fā)現(xiàn)他已依靠在沙發(fā)的一角,與世長辭。叔本華將所有財產(chǎn)捐給慈善世界,根據(jù)叔本華生前的意願,墓碑上除了刻著名字「Arthur Schopenhauer」以外,沒有多餘文字。 叔本華的悲觀主義、形而上學(xué)和美學(xué)影響了哲學(xué)、藝術(shù)和心理學(xué)等諸多方面。被認(rèn)為受到他影響的著名人物有: 哲學(xué)家:尼采、沙特、維根斯坦、柏格森、波普爾、霍克海默 心理學(xué)家:佛洛伊德、榮格 作家:托爾斯泰、莫泊桑、湯瑪斯?曼、貝克特、斯韋沃、赫曼?赫塞 藝術(shù)家:蕭伯納、華格納、馬勒 詩人:狄蘭?湯瑪斯、波赫士 科學(xué)家:愛因斯坦、薛丁格、達(dá)爾文 譯者簡介 石沖白 其父石醉六為梁啟超弟子,自幼深受其父影響,並學(xué)習(xí)俄文、德文及西方自然科學(xué)。於德國獲柏林大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位後,在南京陸軍大學(xué)教授德文,二戰(zhàn)結(jié)束後出任湖南《中央日報》總主筆、副社長,同時兼任私立民國大學(xué)教授,講授哲學(xué)概論、社會學(xué)等課程,以及湘雅醫(yī)學(xué)院拉丁文教授。期間出版了《生活的信念》、《中國史意》、《世界史意》等作品。53歲時開始翻譯德國著名哲學(xué)家叔本華的經(jīng)典名著《作為意志和表象的世界》,十八年後終於出版,至今不斷再版,被普遍被認(rèn)為是最好的中文譯本,深受學(xué)術(shù)界好評。
目錄: 第一版序 第二版序 第三版序 第一篇 世界作為表象初論 服從充分根據(jù)律的表象 經(jīng)驗和科學(xué)的客體 第二篇 世界作為意志初論 意志的客體化 第三篇 世界作為表象再論 獨立於充分根據(jù)律以外的表象 柏拉圖的理念 藝術(shù)的客體 第四篇 世界作為意志再論 在達(dá)成自我認(rèn)識時,生命意志的肯定和否定 附錄:康德哲學(xué)批判 叔本華生平及大事年表
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