尼采在本書中批判了當時德國大學和文科中學教育中存在的兩種傾向。一種是擴大教育外延的傾向，大學和文科中學大規(guī)模擴招，模糊了精英教育與職業(yè)教育的界限，使教育淪為謀生的手段。另一種是縮小教育內(nèi)涵的傾向，削弱人文教育，教育淪為學術(shù)分工的工廠和國家利益的工具。在尼采看來，真正的大學和文科中學教育的目標應(yīng)該是培養(yǎng)學生的哲學悟性、藝術(shù)直覺和古典人文修養(yǎng)，為天才的誕生和文化的創(chuàng)造培育適宜的土壤。
作者簡介：
弗里德里希· 尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900） ，德國哲學家。出生于德國東部呂采恩鎮(zhèn)勒肯村的一個牧師家庭。1864年入波恩大學學習神學和古典語文學，次年放棄神學，轉(zhuǎn)入萊比錫大學專攻古典語文學，深受導師里奇爾賞識。在此期間，喜歡上叔本華哲學，結(jié)識瓦格納，二者對其思想皆產(chǎn)生巨大影響，日后又成為他主要的批判對象。1869年，大學剛畢業(yè)，即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授，但其志向在哲學。1872年初，出版《悲劇的誕生》 ，奠定了一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還出版了《不合時宜的考察》 、 《人性的，太人性的》 。1879年，因健康惡化提前退休，此后輾轉(zhuǎn)于意大利、法國、瑞士、德國南部，在飄泊中寫了大部分著作，包括《朝霞》 、《快樂的科學》 、 《查拉圖斯特拉如是說》 、 《善惡的彼岸》 、 《道德的譜系》 、 《偶像的黃昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪這人》等。1889年初，精神失常，直至去世。
目錄：
目錄
譯者導言：教育何為？
一、關(guān)于《論我們教育機構(gòu)的未來》
二、教育中的兩種錯誤傾向
三、兩種傾向在新聞界合流
四、天才是教育的目標
五、真正的教育之內(nèi)涵
六、教育的可悲現(xiàn)狀
論我們教育機構(gòu)的未來
導言
前言
第一講 現(xiàn)代教育的兩種傾向
第二講 人文教育始于嚴格的語言訓練
第三講 教育的使命是使天才得到養(yǎng)育和支持
第四講 教育機構(gòu)與生計機構(gòu)的對立
第五講 衡量大學教育的三個尺度
重要語詞譯表
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