《新唯識論》主要內(nèi)容：熊十力先生學(xué)貫古今，融會中西，融攝道釋，要?dú)w于儒，而自成一家，創(chuàng)立了一個頗具特色的哲學(xué)體系�！缎挛ㄗR論》為熊十力最主要的哲學(xué)著作，標(biāo)志著熊十力哲學(xué)思想體系的完全成熟。在書中，熊十力既繼承又改造了佛教中的唯識宗，在本體論方面，接受了唯識宗的“萬法唯識”思想，認(rèn)為“識”或“本心”乃宇宙之本體、萬化之根源。同時，在對唯識宗的阿賴耶識和種子說的層層破斥基礎(chǔ)上，熊十力建立了自己“體用不二”的本體論，并由此出發(fā)建構(gòu)了獨(dú)具創(chuàng)意的“翕辟成變”的宇宙論和“性量分殊”的認(rèn)識論。三者合乎邏輯地構(gòu)成了熊十力“新唯識論”哲學(xué)思想體系的理論框架，同時也奠定了熊十力“新儒家”的學(xué)者地位。
目錄：
序：讀熊十力札記 王元化
新唯識論（文言文本）
題記
序 馬浮
緒言
部甲（境論）
明宗
唯識
轉(zhuǎn)變
功能
成色上
成色下
明心上
明心下
新唯識論（語體文刪定本）
題記
贅語
新唯識論語體文本壬辰刪定記
節(jié)錄印存上中卷初稿記
節(jié)錄原本緒言
卷上
第一章 明宗
第二章 唯識上
第三章 唯識下
第四章 轉(zhuǎn)變
卷中
第五章 功能上
第六章 功能下
卷下之一
第七章 成物
第八章 明心上
卷下之二
第九章 明心下
附錄
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