本書(shū)是德國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家海德格爾的哲學(xué)研究專(zhuān)著，系由他的講課稿整理而成。
本書(shū)的主要內(nèi)容是：作者海德格爾通過(guò)研究古希臘哲學(xué)家柏拉圖的作品，尤其是《王制》和《泰阿泰德》，對(duì)"真理的本質(zhì)"問(wèn)題給出了自己的回答。
本書(shū)可歸入哲學(xué)研究著作。
目錄：
中譯本出版說(shuō)明（劉小楓）
引導(dǎo)性的思考
第一節(jié) 我們對(duì)于“本質(zhì)”和“真理”“自明”的先入之見(jiàn)的可疑性
第二節(jié) 返回到真理概念的歷史：不是對(duì)先入之見(jiàn)進(jìn)行歷史學(xué)的證實(shí)，而是回想希臘人最初的（無(wú)蔽）之經(jīng)驗(yàn)
第一部分 無(wú)蔽之“本質(zhì)”的暗示闡釋柏拉圖《王制》中的洞穴比喻
第一章 真理發(fā)生的四個(gè)階段
第一階段（514a2-515c3）：地下洞穴中的人的處境
第三節(jié) 洞穴中無(wú)蔽的東西：對(duì)囚徒們顯現(xiàn)著的陰影
第二階段（514c4-515e5）：洞穴中的人的某種“解放”
第四節(jié) 在嘗試解放的失敗中所顯露出來(lái)的（無(wú)蔽）之新特征
第三階段（515e5-516e2）：人朝向本源的光明的真正解放
第五節(jié) 洞穴之外的人在日光中的上升
a）洞穴之外的無(wú)蔽的等級(jí)
b）在解放事件中明顯有關(guān)（無(wú)蔽）的四個(gè)問(wèn)題
第六節(jié) 理念和光
a）對(duì)“是什么”（Was-sein）的看
b）光明的本質(zhì)：透明性
c）理念的根本成就：允諾存在者的存在
第七節(jié) 光和自由 約束在發(fā)光物上的自由
第八節(jié) 自由和存在者 作為存在之籌劃的明亮目光（以自然、歷史、藝術(shù)和詩(shī)為例）
第九節(jié) 作為無(wú)蔽之真理的本質(zhì)問(wèn)題
a） 無(wú)蔽的等級(jí) 作為源始的無(wú)蔽之物的眾理念和作為存在者中最具存在性的存在者
b）眾理念作為某種預(yù)現(xiàn)著的察看之所見(jiàn)，參與無(wú)蔽的發(fā)生
c）作為人的生存之基本事件的可揭蔽性
第四階段（516e 3-517a 6）：自由人在洞穴中返降
第十節(jié) 作為解放了的囚徒的哲人）他的暴力行為，他的危險(xiǎn)和他的死
第十一節(jié) 履行作為一種之發(fā)生的哲學(xué)活動(dòng)的命運(yùn)：敞開(kāi)和遮蔽的相互對(duì)置和共同歸屬性（存在和假象）
第二章 善的理念與無(wú)蔽
第十二節(jié) 作為最高理念的善的理念：授權(quán)于存在和無(wú)蔽
第十三節(jié) 作為和的看在光之軛中的看和可見(jiàn)的東西
第十四節(jié) 善：所依賴(lài)之物根本的托付
第十五節(jié) 真理之本質(zhì)問(wèn)題作為人及其（教化）之本質(zhì)歷史的問(wèn)題
第三章 對(duì)非真理之本質(zhì)的追問(wèn)
第十六節(jié) 之基本經(jīng)驗(yàn)的衰退 哲學(xué)的責(zé)任，重新喚醒：我們的生存之持久的開(kāi)端
第十七節(jié) 遮蔽之本質(zhì)問(wèn)題的缺席，無(wú)—遮蔽的東西可能被褫奪 關(guān)于真理之本質(zhì)的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為關(guān)于非真理之本質(zhì)的問(wèn)題
第十八節(jié) 對(duì)“迂回之路”的辯護(hù) 預(yù)先澄清：（謬誤）、（昏沉）和（無(wú)—遮蔽）的基本概念
第十九節(jié) 總結(jié)：無(wú)蔽和存在；關(guān)于非真理之本質(zhì)的問(wèn)題
第二部分 闡釋柏拉圖的《泰阿泰德》意在非真理之本質(zhì)問(wèn)題
附錄
編著后記
重要德一漢語(yǔ)詞對(duì)照表
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