《現(xiàn)象學導論》一書簡潔明快，論理深入淺出，就如同索科拉夫斯基教授講課的風格一樣。追求思想的清晰性一直是哲學乃至現(xiàn)象學的最高境界，胡塞爾曾說過沒有思維的明晰性，他就沒法活下去；把哲學從黑格爾式的繁瑣概念思辨返回到思維的自明呈現(xiàn)，原本是胡塞爾創(chuàng)立“直面實事本身”的現(xiàn)象學方法的主旨。就這一點而言，索科拉夫斯基教授恰恰是順應了現(xiàn)象學的原初精義。索科拉夫斯基教授一直在天主教大學開講胡塞爾的《邏輯研究》和《笛卡爾沉思》，對胡塞爾及現(xiàn)象學本文數(shù)十年的教學與研究，成為這本導論性著作的自然樸實之風的前提和基礎。這本《導論》梳理和詮釋了現(xiàn)象學的主題，諸如“意向性”、“形式結(jié)構”、“自我”、“時間性”、“生活世界”、“主體間性”和“本質(zhì)直觀”等等，將紛繁復雜的現(xiàn)象學思想系統(tǒng)地納入到這些主題之中，思想深刻而又條理明晰。
作者簡介
本書作者索科拉夫斯基（Robert Sokolowski）教授祖籍波蘭，在比利時盧汶大學獲得博士學位，現(xiàn)任美國天主教大學哲學教授。他是英美世界的著名現(xiàn)象學家�！端固垢Ｕ軐W百科全書》的“現(xiàn)象學”和“胡塞爾”條目列舉了有限的英文參考書籍，其中就包括他的幾本著作：《現(xiàn)象學導論》（劍橋大學出版社2000年）、《胡塞爾構造觀念的形成》（海牙，尼伊霍夫出版社1970年）、《胡塞爾與現(xiàn)象學傳統(tǒng)》（華盛頓，1988年）、《胡塞爾式的沉思：語言如何呈現(xiàn)事物》（西北大學出版社，1974年）以及《胡塞爾邏輯研究的結(jié)構與內(nèi)容》和《胡塞爾與弗雷格》。
目錄：
導言
第一章 什么是意向性?它為什么重要?
第二章 意識經(jīng)驗的一個范例：對一個立方體的知覺
第三章 現(xiàn)象學中的三個形式結(jié)構
第四章 現(xiàn)象學是什么：一個初步陳述
第五章 知覺、記憶和想象
第六章 語詞、圖像和象征
第七章 范疇意向和范疇對象
第八章 自我的現(xiàn)象學
第九章 時間性
第十章 生活世界與主體間性
第十一章 理性、真理和明見性
第十二章 本質(zhì)直觀
第十三章 對現(xiàn)象學的界定
第十四章 當前歷史語境中的現(xiàn)象學
附錄 現(xiàn)象學百年
選讀書目
索引
譯后記
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