《叔本華美學(xué)隨筆》從《叔本華全集》的卷二、卷五中選取了12篇文章，這些文章獨立成篇，討論的話題有閱讀、思考、寫作、批評、語言學(xué)習(xí)、文體、音樂、大自然的美和死亡等。叔本華以準(zhǔn)確的判斷力、深邃的思考、質(zhì)樸無華的文筆、言之有物誠實自然的風(fēng)格，闡述了對這些問題的認(rèn)識。
作者簡介：
叔本華(Arthur Schopenhauer，1788-1860)，是德國著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格旦斯克）一個異常顯赫富商家庭，自稱”性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親“。他一生未婚，沒有子女，以狗為伴。叔本華家產(chǎn)萬貫，但不得志，一直過著隱居的生活。25歲發(fā)表了認(rèn)識論的名篇《論充足性原則的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意欲和表象的世界》，首版發(fā)行500本，絕大部分放在倉庫里。53歲出版《倫理學(xué)的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華成名，他在一首詩中寫道：“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環(huán)�！�1860年9月21日在法蘭克福病逝。
韋啟昌，1962年生于廣州，現(xiàn)于澳大利亞行醫(yī)。
有兩樣?xùn)|西可說是我這一生中的摯愛，能有緣對其深入了解并從中得益，我真算是幸運的了。這兩樣?xùn)|西就是叔本華的著作和古老的中醫(yī)。
對于叔本華，我可說是一見鐘情，繼而與其私訂終身�，F(xiàn)在及未來，那肯定將是長相廝守、白頭到老。叔本華思想所引起我的贊嘆、愛慕，給予我的精神愉悅，也只有中醫(yī)的理論及實踐可堪相比。兩者都是那樣的深邃、樸實、直接，其根本觀點在主要的方面竟然是驚人的一致。以后有機會，筆者或許會把這方面的體會公諸同好呢。
我是在20世紀(jì)80年代“邂逅”叔本華的，并為之“驚艷”，雖然那是在街邊買到的叔本華《人生的智慧》的臺灣節(jié)譯本，譯文也不算好。自那以后，我以能閱讀叔本華、茨威格的原文為享受目標(biāo)。托瑪斯·曼津津樂道的“斜躺在沙發(fā)上整天閱讀叔本華”的美妙感覺，肯定是得到個中三昧而發(fā)。
叔本華的著作給予了我許多，翻譯它們是某種微不足道的答謝。正如中醫(yī)給予我如此之多，我就以中醫(yī)給病人解除痛苦作回報一樣。看到讀者通過我的譯本而欣賞到叔本華，就猶如看到病人經(jīng)我之手解除了病痛。最實在的報酬對我來說不過如此。
當(dāng)初翻譯叔本華的著作，并沒想到能夠出版�，F(xiàn)在這些曲高和寡的書競有幸一版再版，已經(jīng)相當(dāng)難得。至此，筆者夫復(fù)何求？
譯著包括：《人生的智慧》、《叔本華思想隨筆》、《叔本華美學(xué)隨筆》、《叔本華論道德與自由》；阿德勒著《兒童的人格構(gòu)成及其培養(yǎng)》。
目錄：
論思考
論閱讀和書籍
論歷史
論文學(xué)
論寫作和文體
論語言和語言學(xué)習(xí)
論判斷、批評和名聲
比喻和寓言
論學(xué)者和博學(xué)
論音樂
論大自然的美
論死亡
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