梁曉萍著的《中國(guó)戲曲美學(xué)史》不涉及先秦至隋唐部分，著力論及元、明、清時(shí)期的戲曲美學(xué)。在兼顧歷史真實(shí)情形的基礎(chǔ)上，本書以元、明、清三代為基本時(shí)間結(jié)構(gòu)，在每一個(gè)朝代拈出中國(guó)戲曲美學(xué)上一些有代表性的戲曲理論家，通過他們的戲曲理論文本，探討他們的戲曲美學(xué)思想，研究與之相關(guān)的戲曲美學(xué)命題和范疇，從而盡可能把握中國(guó)古典戲曲美學(xué)史的主要線索及其發(fā)展規(guī)律。其中，元代選擇了胡祗通的“九美說”、夏庭芝的《青樓集》、鐘嗣成的《錄鬼簿》、關(guān)漢卿、高明的《琵琶記》，明代選擇了李贄、湯顯祖、沈璟、王驥德、呂天成，清代到民初選擇了李漁、金圣嘆和王國(guó)維。之所以如此構(gòu)思，基于以下幾點(diǎn)考慮：一是這些戲曲理論家的戲曲美學(xué)思想不僅屬于他們個(gè)人，也具有明顯的時(shí)代印記，是同時(shí)代同類思想的精華；二是他們的戲曲美學(xué)思想中基本關(guān)涉了戲曲美學(xué)史上一些重要的命題與范疇的討論；三是這種以代表人物為縱軸的美學(xué)史編寫體例基本可以見出中國(guó)戲曲美學(xué)史的概貌。
本書主要通過對(duì)一些有代表性的戲曲理論家的美學(xué)思想，以及一些重要的戲曲美學(xué)命題和范疇的研究，把握中國(guó)戲曲美學(xué)史的主要線索及其發(fā)展規(guī)律。全書思想架構(gòu)科學(xué)，脈絡(luò)清晰，引用資料豐富翔實(shí)，對(duì)戲曲美學(xué)理論著作及人物的選擇具有代表意義，是一部關(guān)于中國(guó)戲曲美學(xué)史的重要作品。
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