百年中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)，最引人矚目的，無(wú)疑當(dāng)數(shù)美學(xué)命題—“以美育代宗教”，也當(dāng)數(shù)美學(xué)問(wèn)題—“生命/實(shí)踐”。它們是兩個(gè)百年中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的“哥德巴赫猜想”。走向生命美學(xué)，正是本書對(duì)于“生命／信仰”這美學(xué)問(wèn)題的回答。本書立足于作者提出的“萬(wàn)物一體仁愛”的生命哲學(xué)，堅(jiān)持美學(xué)的奧秘在人—人的奧秘在生命—生命的奧秘在“生成為人”—“生成為人”的奧秘在“生成為”審美的人，堅(jiān)持“生命視界”“情感為本”“境界取向”，并且以“自然界生成為人”區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)的“自然的人化”，以“愛者優(yōu)存”區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)的“適者生存”，以“我審美故我在”區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)的“我實(shí)踐故我在”，以審美活動(dòng)是生命活動(dòng)的必然與必需區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)的以審美活動(dòng)作為實(shí)踐活動(dòng)的附屬品、品質(zhì)品，從生命美學(xué)的背景轉(zhuǎn)換、研究對(duì)象、當(dāng)代取向、提問(wèn)方式、理論譜系、何謂與何為以及生命美學(xué)與生活美學(xué)、身體美學(xué)、生態(tài)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)的異同等層面，做出了系統(tǒng)闡釋，是改革開放新時(shí)期誕生的美學(xué)學(xué)派—生命美學(xué)學(xué)派自身的深度思考與開拓創(chuàng)新的集中展示。
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