仲呈祥、張金堯編著的《新世紀電視劇史論》內容介紹:新時期以來,藝術批評相較于藝術生產的發(fā)展與繁榮相對滯后,出現(xiàn)了“藝術無標準”、標準混亂等諸多現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的主要根源是批評者缺乏與時俱進的文化自覺和辯證和諧的哲理思辨。較之各種批評形態(tài),馬克思主義的“美學的歷史的”批評標準具有更大的包容性和更為宏闊的理論視野。對于藝術批評來說,美學標準是處于**位的批評標準,因為倘經不起美學分析,那就很可能是公式化、概念化的非藝術品,但時代“有了肯定歷史傾向的時候,忽略歷史批評就意味著扼殺了藝術”。同時,美學標準與歷史標準辯證統(tǒng)一,要防止在歷史層面失去宏觀價值判斷的大智慧而津津樂道于形式層面的細枝末節(jié)的小聰明,也要防止離開對藝術本體真切的莢感體驗,去做火而無當?shù)膬r值判斷。只有堅持馬克思主義“關學的歷史的”文藝批評標準的和諧統(tǒng),才會對文藝作品和文藝思潮有獨到的思想發(fā)現(xiàn)和莢學發(fā)現(xiàn)。
仲呈祥、張金堯編著的《新世紀電視劇史論》內容介紹：新時期以來，藝術批評相較于藝術生產的發(fā)展與繁榮相對滯后，出現(xiàn)了“藝術無標準”、標準混亂等諸多現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的主要根源是批評者缺乏與時俱進的文化自覺和辯證和諧的哲理思辨。較之各種批評形態(tài)，馬克思主義的“美學的歷史的”批評標準具有更大的包容性和更為宏闊的理論視野。對于藝術批評來說，美學標準是處于**位的批評標準，因為倘經不起美學分析，那就很可能是公式化、概念化的非藝術品，但時代“有了肯定歷史傾向的時候，忽略歷史批評就意味著扼殺了藝術”。同時，美學標準與歷史標準辯證統(tǒng)一，要防止在歷史層面失去宏觀價值判斷的大智慧而津津樂道于形式層面的細枝末節(jié)的小聰明，也要防止離開對藝術本體真切的莢感體驗，去做火而無當?shù)膬r值判斷。只有堅持馬克思主義“關學的歷史的”文藝批評標準的和諧統(tǒng)，才會對文藝作品和文藝思潮有獨到的思想發(fā)現(xiàn)和莢學發(fā)現(xiàn)。
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