審美是人生中重要的精神活動，也是“有教養(yǎng)的人生”的重要標(biāo)志。本書撇開了對于美學(xué)、美、美感、藝術(shù)等抽象的美學(xué)范疇的考察和梳理，而是基于豐厚的生活現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，從審美的感覺出發(fā)，探討了審美與人生相關(guān)的重大問題。耿占春認(rèn)為，看、聽、嗅、觸摸，是我們擁有和親歷事物的方式，也是人享樂和受苦的方式；正是審美的感官使得“生活的含義被還原為對瞬間狀態(tài)的事物的把握，以及與漂浮不定的聲音、光影與形式的變換相對應(yīng)的內(nèi)心生命”。基于此點(diǎn)，他用感性的筆觸，在詩與思的水乳交融中，描繪了眼睛、耳朵、手所能體會到的諸多細(xì)微感受，真切而實(shí)在地探討了在這個感官享樂主義的時代如何升華自己的感官、避免感官的濫用和低俗化使用等問題�？傊�，這是一位“注重精神修持”的詩人與哲人獻(xiàn)給普羅大眾的教養(yǎng)之書，它表達(dá)了一種精神向往：與物親和，與自然對話，與宇宙同為一體；表達(dá)了一種反審和責(zé)問：現(xiàn)代社會還能提供給人什么樣的可看、可聽和可觸摸之物；并表達(dá)了精神漫游者的祈愿：放棄我們的愚鈍，化解我們的冷漠，喚醒我們的麻木，回歸詩意的存在。
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