累了,倦了,就喜歡靜下來(lái),想點(diǎn)事,想多了,往往會(huì)在心中形成一種情結(jié)。心向往之而又遙不可及,就愈加向往。其實(shí),現(xiàn)代都市人大概都有這種感受,有人肆意夸張它,雖不免有些矯情,但總是可以理解的。仔細(xì)想,這并不是現(xiàn)代人的問(wèn)題,這是個(gè)文化問(wèn)題。高蹈出世其實(shí)并不僅僅是道家所宣揚(yáng)的,孔圣人不也有“非斯人之徒與而誰(shuí)與”的感慨嗎?看來(lái)這是一個(gè)大眾情結(jié)了。日有所思,夢(mèng)有所想,發(fā)而為畫(huà),自然就是這些古裝人物了。我把我的熱情的一部分釋放在他們身上,無(wú)非是不如此不足以快吾心。如果說(shuō)它的意義,我想既有意蘊(yùn)方面的,如上述,也有藝術(shù)本體的,比如筆墨,比如筆墨,比如構(gòu)圖。這些技術(shù)性的因素我并沒(méi)有單純以技術(shù)因素視之,它們之中包含了文化精神。我的創(chuàng)作沖動(dòng)從來(lái)是伴隨著這種精神而產(chǎn)生而進(jìn)行的,形和意本來(lái)就是一體的。明人屠隆題《李山人詩(shī)集序》中有言,“話必與情冥,意必與境會(huì),音必與格調(diào),文必與質(zhì)比,非獨(dú)其才過(guò)人,蓋根之性情者深哉�！�
——梁占巖
累了，倦了，就喜歡靜下來(lái)，想點(diǎn)事，想多了，往往會(huì)在心中形成一種情結(jié)。心向往之而又遙不可及，就愈加向往。其實(shí)，現(xiàn)代都市人大概都有這種感受，有人肆意夸張它，雖不免有些矯情，但總是可以理解的。仔細(xì)想，這并不是現(xiàn)代人的問(wèn)題，這是個(gè)文化問(wèn)題。高蹈出世其實(shí)并不僅僅是道家所宣揚(yáng)的，孔圣人不也有“非斯人之徒與而誰(shuí)與”的感慨嗎？看來(lái)這是一個(gè)大眾情結(jié)了。日有所思，夢(mèng)有所想，發(fā)而為畫(huà)，自然就是這些古裝人物了。我把我的熱情的一部分釋放在他們身上，無(wú)非是不如此不足以快吾心。如果說(shuō)它的意義，我想既有意蘊(yùn)方面的，如上述，也有藝術(shù)本體的，比如筆墨，比如筆墨，比如構(gòu)圖。這些技術(shù)性的因素我并沒(méi)有單純以技術(shù)因素視之，它們之中包含了文化精神。我的創(chuàng)作沖動(dòng)從來(lái)是伴隨著這種精神而產(chǎn)生而進(jìn)行的，形和意本來(lái)就是一體的。明人屠隆題《李山人詩(shī)集序》中有言，“話必與情冥，意必與境會(huì)，音必與格調(diào)，文必與質(zhì)比，非獨(dú)其才過(guò)人，蓋根之性情者深哉�！�
——梁占巖
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